航海之宝陀访真歇师兄 其一

道德修养达到极致的人亲自见到古老的观音像，观音变化后的踪迹如今就在海上的小山峰上。青色的山峦像烟机（云雾缭绕的山林）之外分明的骨架，在水天相接之处能看见白云的纯净之心。潮水的痕迹涌上岸边，像堆积着层层的白雪，月亮的光影漂浮在水波之上，如同灿烂的黄金。根（感官对象）与境（意识对象）合而为一就能断除能取与所取的分别，在圆通（圆满通达）的修行实践中深入法门。

山名，为观音菩萨道场；可能是一位高僧的法号；指思想或道德修养最高超的人。出自《庄子·逍遥游》‘至人无己，神人无功，圣人无名。’；小而高的山。拼音：cén；云雾缭绕的山林，这里指一种朦胧的景象。；佛教术语，根为感官对象，境为意识对象。；佛教语，指的是圆满通达。

在文学手法上，此诗运用了丰富的意象来构建画面。如‘烟机外分青嶂骨，水天中见白云心’，通过‘青嶂骨’‘白云心’这样新奇的意象组合，将山水的形态与空灵的意境相融合，对仗工整，给人以强烈的视觉冲击。‘潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金’则通过比喻的手法，把潮痕比作棱棱白雪，月魄比作烂烂黄金，生动地描绘出海边独特的景致。情感表达上，诗人在对宝陀山的景色描写中蕴含着对佛法的崇敬与向往。诗中的意境清幽而深邃，通过对海上观音居所周围山水景色的细致描绘，营造出一种超凡脱俗的氛围。主题思想围绕着佛法与自然景色的交融，在观赏美景的同时感悟佛法的高深与圆通。