汉宫春 过骊山山下有华清池温水数泓

骊山绣岭下的华清池温泉水温暖而清澈，自从杨贵妃洗浴之后，池水就难以澄澈了。到现在过了千年依然有脂粉的臭气，弥漫百里都是脂粉的腥味。想当年，安禄山这个养子，在华清池洗浴后，那脏水倾入池中。秦朝时的下等客人，过往经过这里，闻到这气味也会掩着鼻子快走。这实在是辱没了山神啊。那温泉池就像天炉在燃烧，大地就像灶膛被烧得通红，可这还不如浐河飘雪、灞水结冰来得洁净。却让人们把这华清池的水和马嵬坡下杨贵妃被缢死之处的泥土一样看待。您且听听，安禄山在渔阳敲响战鼓（发动叛乱），才知道妖妇会倾覆国家啊。

这里指杨贵妃，因其美貌受宠而称艳妃。；这里暗指安禄山曾认杨贵妃为养母，安禄山生日后三天被杨贵妃召入宫中，以锦绣为大襁褓裹住安禄山，让宫女用彩轿抬着他，众人欢笑嬉戏，玄宗亲自前往观看并赐给杨贵妃洗儿金银钱，这里的洗儿汤就象征安禄山的污秽，典故出自安禄山与杨贵妃的轶事。；地位低等的客人，这里是泛指经过的人。；山神。；古代军中所用的一种小鼓，这里指安禄山发动叛乱的战鼓，也指代战争。；多谋虑的妇人，这里指杨贵妃，语含贬义，出自《诗经·大雅·瞻卬》‘哲夫成城，哲妇倾城。’

从文学手法上看，这首词运用了夸张的手法，如‘至今千年粉臭，百里脂腥’极度渲染出杨贵妃洗浴后华清池被污染的程度，通过这种夸张增强了批判的力度。在情感表达方面，充满了对杨贵妃荒淫误国的批判和厌恶之情，从对华清池‘粉臭’‘脂腥’的描写到将华清池与马嵬泥相提并论，都表达出这种情感。在意境营造上，通过描绘华清池的脏臭不堪，与人们印象中华清池曾经的美好形成鲜明对比，营造出一种破败、污秽的意境。主题思想上，主要是批判杨贵妃的骄奢淫逸，警示女子干政或荒淫生活可能会给国家带来覆灭的危险。