汉郊祀歌二十首练时日

明亮闪耀的景星，它的花蕊光彩绚烂。美好的光辉盛大而浓郁，开启祥瑞的开端。从前强大的秦国，传国的九鼎沉没于泗水。汉室火德光明盛大，在汾水、睢水间出现祥兆。世间人文一度空虚，五行中的金气流行融合。百种景象纷纷呈现，这是上天精妙的造化之功。用纯茅擦拭祭器，用锦缎承接祭品。交错奏响匏管乐器并伴以丝弦之音。献上酸鹄、臇凫两种牺牲，还有散发着芬芳的干粮、稻米。九酝美酒清凉地注入玉杯。神露浓重地布满树枝。河伯前来拜祭并献上祝辞。天帝广施恩赐不敢私自占有。九州繁荣都受到恩泽。家中收藏着《阓》（此处可能是泛指书籍）和《诗经》。快乐的是君王能享万岁。

明亮的样子。常用来形容光辉闪耀的物体。；大星，祥瑞之星。古人认为它的出现是吉祥的征兆。；美好的光辉。休，美好、美善的意思。；光彩焕发、盛大的样子。；指秦国，秦为嬴姓，秦国在春秋战国时期逐渐强大。；传说秦始皇时九鼎沉没于泗水之中。鼎，古代视为立国的重器，象征着政权。；汉代以火德自居，炎，代表火。这里指汉朝的德运。；汾水和睢水，此处是祥瑞出现之地。；五行中的金气。精，这里指气的精华。；纷纷呈现。窾，空、孔，这里可理解为虚空之中呈现。；古代祭祀时用以滤酒的束成捆的茅草。；少汁的野鸭羹。臇，少汁的肉羹。；干粮。糗，炒熟的米、麦等谷物；饵，糕饼。；稻米。粢，泛指谷物。；一种经过重酿的美酒。；清凉、清越的样子。；玉制的酒器。；浓重、深厚的样子。；古代神话中的黄河水神。；多赐。蕃，多；锡，赐。；九州，泛指全国。；繁荣、丰盛的样子。；犹恩泽。厘，通‘赉’，赐予。；储存、收藏。这里指家中有收藏之物，象征富足。；此处可能是泛指书籍，具体含义可能与当时的文献有关。

从文学手法上看，开篇以‘煜煜景星，爰灿其蕊’起笔，通过对景星的描写直接切入主题，以景星的明亮绚烂引出祥瑞的开启，是一种先声夺人的写法。在描写祭祀场景时，从祭品、祭乐、祭礼等多方面进行铺陈，如‘刷以纯茅锦承之。错奏匏管文以丝。酸鹄臇凫二牢披。糗饵甘芬行稻粢。九酝泠泠写琼卮。神露湛湛布柯枝。’，通过细致的描写营造出庄重、盛大、神秘的祭祀氛围。情感表达上，主要表达了对汉朝德政的歌颂以及对君王的祝福，从‘炎德茂明’对汉朝火德昌盛的表述，到‘乐哉君王万岁期’对君王的祝福，可以看出这种情感倾向。在意境营造方面，既有对神秘祥瑞的天上之星的描写，又有对盛大祭祀场景的描绘，将天上人间联系起来，构建出一种宏大、神圣的意境。主题思想围绕着汉朝的祥瑞、德政、祭祀以及对君王的尊崇展开，体现了当时对汉朝统治的肯定与美化。