汉郊祀歌二十首 其二 帝临
明 · 王世贞 · 五言
天帝降临紫宫，众神恭敬屏息。天门肃穆，等待舒张开启。神风缓缓吹拂，于是轻扬芬芳润泽。动植物各安其性。日月五星运行很有法度，九州四海不起波澜。安静平和如同道的本象，自在地处于太和元气之中。春天阳气使草木发芽，太皞主管开始的时节。极阴之气在夜晚遁去，农祥星早晨出现。阳气舒张，仰望上天普降恩泽。春风吹开了花朵，恍然如同从梦中醒来。冒昧借助羲仲，进献羊和麦。百姓安乐，这是春天的赏赐。夏天繁茂昌盛，炎帝掌管成长之事。顺畅地承接离卦所代表的阳气，万物繁荣昌盛。好雨纷纷降下，恩泽施于大地。杂草被清除，鹌鹑老鼠逃窜隐藏。冒昧借助羲叔，进献鸡和豆类。希望我们百姓，不要失去这大福分。西方秋天清澈洁白，少皞主管收获。万物果实坚实饱满，内部充满生机。茂盛的禾黍，进入我的场院。出征打猎，抵御外敌。冒昧借助和仲，进献麻和犬。神灵庇佑，安抚近邻能及远方。玄冥凛冽强劲，颛顼主管收藏。恭敬奉行上天的威烈，使万物凋敝。人们涂塞门窗修补城墙，家中有储蓄。动植物回归本原，蛰伏敛藏养育。冒昧委托和叔，进献猪和黍。不要泄露元气，让它孕育万物。高大的寿宫，宫门用美玉装饰。伟大的泰元，可称上天的尊位。万物胚胎起始于无极，其征兆幽微难辨。天地逐渐开辟，五行顺序相循。凝聚的精华成为日月，微小的成为星辰。气的流动形成风，也润泽而成为雨。纷纷的雾露，润泽大地。动植物顺着天性回归本位。沉浸在和乐之中，忘记自己是受造之物。只有我想着取悦神灵，进献祭品来报答。玄酒已经酿成，郁鬯酒香气浓郁。有健壮的小牛，牛角如同蚕茧。进行祼祭和燔祭，取用那些祭品的香气。送达天上，希望神灵前来。玉制的帽子端正，玉管乐器声音悠扬。神灵庇佑亿万年，统管万千荒远之地。灵芝光彩闪耀，生长在斋房。天帝储存精华，于是发出吉祥的征兆。音律与金石之声相和，如同云霞般灿烂。研磨玄色的饴糖，作为祭天的供品。天帝欣然与人间相合，开始繁衍生育的根由。唯有这份慈爱，独对我们人类。天帝降下圣明的君主，治理天下拓展疆域。从南方到北方，没有不到达而被感化的。
指众神。祇，地神，这里泛指神。；天门。；暴风，这里指神风。；秋天打猎为狝。；古代酌酒灌地的祭礼。；古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。
这首诗运用丰富的意象来营造宏大的意境。从描写天帝降临开始，展现出一种庄严肃穆、神圣不可侵犯的氛围，如‘帝临紫宫，万祇竦息’，众神敬畏的场景一下子就将读者带入到一个充满神性的空间。在写作手法上，它按照四季的顺序进行叙述，条理清晰，每个季节都有相应的神祇掌管相应事务，体现出一种有序的宇宙观。如春天的太皞司始，夏天的炎帝司亨等，这种结构安排既富有节奏感，又展现出自然与神祇的紧密联系。情感表达方面，诗中充满了对上天和神祇的崇敬之情，同时也表达了人类对上天恩赐的感恩，希望借助祭祀得到庇佑，像‘式献以报’体现了这种情感。主题思想上，主要围绕着对上天的崇拜、祭祀的意义以及祈求上天庇佑人间的安定繁荣展开。诗中的用词华丽而庄重，多采用富有神话色彩和象征意义的词汇，如‘七曜’‘九溟’等，增强了诗歌的神秘性和文化底蕴。
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