韩退之蓝田丞厅记所谓鴈鹜者相承以为吏每切不然往往人未之信偶读吴子宽诗有鴈鹜庭空之语因作此云

韩愈（韩退之）作文章天然工巧，读者却不免加入自己的偏见。在文书纸尾连续署名就像成行的大雁和野鸭（此处是说人们对‘鴈鹜’理解有误），同僚之间反倒如同木雕一样冷漠相待。在句读之间区分意趣太过狭隘，那些抱持偏见斜视（此处指错误理解）的人做这些有什么必要呢？从唐代到现在沿袭错误，韩愈如果有神明的话应该会加以嗤笑。

大雁和野鸭，这里在文中有特殊的指代，yà nwù；错误、差错，é chuǎn；实在，qiè；斜着眼睛看，nì；沿袭，xí

从文学手法上看，这首诗以议论为主。首联先提出韩愈作文的天然工巧，然而读者却常加入自己的主观偏见，直接点明主题，总起全诗。颔联运用比喻的手法，将‘纸尾连衔’比作‘行鴈鹜’，形象地写出文书署名的状态，同时用‘同僚翻作刻木期’来表达同僚之间关系的冷漠、刻板，这里的比喻新奇而生动。颈联进一步阐述在解读诗文时不应过于狭隘，那些错误解读的行为是多余的。尾联‘自唐及今袭讹舛，文公有神应点嗤’点明这种错误从唐代延续至今，以假设韩愈有神明会嗤笑的诙谐手法，收束全诗，表达对这种长期沿袭错误解读现象的不满。在情感表达上，诗人对韩愈的文学才华表示钦佩，对那些误解韩愈文章的人表示批判和不屑。在意境营造上，整体氛围较为严肃，通过对错误解读现象的剖析，构建出一种理性批判的氛围。主题思想围绕着对韩愈文章被误解现象的批判展开，强调应正确解读前人作品。