汉武帝杂歌三首

汉武帝喜好神仙之事，用黄金筑台仿佛接近天际。西王母从海上摘桃归来，被他感动往西而来姑且慰问。想要前来却还未到，夜还未尽，殿前的青鸟已先盘旋飞翔。她那乌黑的鬓发萦绕如云，衣裾拖曳似雾，手持双节轻盈地飘下仙步。白日明亮地来到人间，碧空之中却不见来时的道路。她手捧玉盘盛着仙桃将要献给君王，却又徘徊未去，身后留下彩云。人间沧海桑田几次翻覆，这期间此桃已经成熟了四五次。可怜周穆王在瑶池饮宴，正值仙桃花开却不能进献。花开和结果哪能预期，偶然相逢正逢汉武帝之时。她容颜如同鲜花般纯洁如玉，心中想着我皇有太多嗜好欲望。虽然留下桃核但桃核有灵，在人间这粪土之中种植无法生长。从来求道在于自身哪里在于丹药，方士在海上奔波只是徒劳。她掩扇说一句话辞别而去，像烟又不是烟消失得不知去向。

未尽，未已。《诗·小雅·庭燎》：‘夜如何其？夜未央。’；神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》：‘又西二百二十里，曰三危山，三危之山，有青鸟居之。’；chí chú，犹豫，徘徊。《诗·邶风·静女》：‘爱而不见，搔首踟蹰。’；周穆王，名满。《穆天子传》详细记载了他西游的故事。；神话中昆仑山上的池名，西王母所居。《穆天子传》卷三：‘乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。’

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的想象和浪漫的描写。诗中描绘西王母降临汉武帝宫廷的情景，如“绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步”，通过对西王母的外貌和姿态的描写，塑造出一个飘逸、神秘的仙人形象，大量的比喻手法让形象更加生动。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对汉武帝求仙行为的批判态度，“由来在道岂在药，徒劳方士海上行”直接点明求仙行为的荒谬。在意境营造上，通过对西王母的仙境与人间的对比描写，营造出一种神秘而奇幻的氛围，如对西王母来时的神秘和去时的悄然描写。主题思想上，借汉武帝求仙之事批判封建帝王的荒诞行为以及对求仙问道不切实际的追求，具有一定的讽喻意义。