汉中行

宋 · 杜范 · 诗词

原文
思昔汉中殆,羯奴自荒逖。驱侵警边陲,腥臊污华国。
官守蒙胡尘,宫庙入胡域。奸回执国命,地土轻弃掷。
倒悬头足互,妖氛日月黑。念之不忍言,言之泪沾臆。
寿皇雄武姿,一洗曾莫得。祖宗固有灵,何以重此戚。
忠贤固有心,何以久阻抑。忍耻坐薪亦几年,生聚教训亦纤悉。
昨者飞诏天上来,积秽坐欲一朝涤。忘形感愤泣东南,气生果锐吞西北。
似闻元戎已启行,官军所到无勍敌。倒戈横尸四十里,搴旗获马六千匹。
长安遗老今尚在,壶浆筐篚输悃愊。勇威义气有如此,鼎鱼斗沸真假息。
事虽未必合所闻,要之天地当开辟。池鱼一日羊角上,此理从来有通塞。
世人信古不信今,动把国事作嘲赥。胡憯不念涵煦恩,坐看行人斗道侧。
嗟予少小则古昔,有志未就苦弱植。茅檐独对参斗横,百感交情节屡击。
男儿出世岂无为,七尺非供蝼蚁食。当年幕庭三诵人,乃有洙泗诗礼客。
岂作今人蠹简编,琢肾雕肝缉文墨。干戈社稷不入用,有作以糜煮砂砾。
我欲匹马胡儿中,直指燕山以功勒。
译文 / 白话释义

回想昔日汉中处境危险,羯胡之人来自荒远之地。他们侵犯惊扰边境,腥臊之气玷污华夏。官员们蒙受胡人的欺凌,宫庙落入胡人的地域。奸邪之人掌握国家大权,轻易地抛弃国土。上下颠倒,妖邪之气使日月无光。想到这些不忍心诉说,一说起来泪水就沾湿胸膛。寿皇有着雄武的英姿,却一点都没能清洗(这种耻辱)。祖宗如果有灵,为何要遭受这样的悲戚?忠贤之人固然有报国之心,为何长久被压抑?忍受耻辱卧薪尝胆也有好些年了,休养生息、教育训导也都细致入微。前些日子诏书从天上而来,积累的污秽想要一朝洗清。(百姓们)激动得忘形,在东南之地感愤哭泣,气势雄浑果决要吞灭西北之敌。好像听说主将已经启程,官军所到之处没有强敌。敌军倒戈横尸四十里,拔取军旗缴获战马六千匹。长安的遗老现在还健在,用壶盛着酒浆、用筐装着食物表达诚挚的心意。英勇威武、义气竟然如此,像鼎中的鱼、相斗的沸汤一般真假息灭。事情虽然未必和所听闻的完全相符,但重要的是天地应当重新开辟。池中的鱼有一天能上羊角(指飞腾),这个道理从来就有通达和阻塞。世人相信古人却不相信今人,动不动就把国家大事当作嘲讽的对象。胡虏残忍不念及朝廷的涵煦之恩,坐看行人在道路边争斗。可叹我从小尊崇古代,有志向却未能达成,苦于自己才能薄弱。独自对着茅檐下参星北斗横斜,百感交集情绪多次激动。男儿出生在世上难道就无所作为,七尺身躯不是供给蝼蚁食用的。当年幕府中有三个人被传诵,其中竟然有来自洙泗、知晓诗礼的人。怎能像现在的人在书简中做蠹虫,雕琢心肝去撰写文章。国家战争之事不能参与,所做之事就如同用糜煮砂砾(毫无意义)。我想要单枪匹马冲入胡儿之中,直指向燕山建立功勋。

注释

危险。;古代北方少数民族,这里指侵扰中原的外敌。;荒远。逖(tì)。;这里指代外敌的野蛮、丑恶。;遭受胡人的欺凌。;奸恶邪僻之人。;遭受这样的悲戚。重(chóng),再次,这里表示遭受。戚,悲戚。;卧薪尝胆,比喻刻苦自励。;指军民同心,繁殖人口,积聚物资,教育人民,训练军队等富国强兵的事。;细致入微。;指皇帝的诏书。;积累的污秽,这里指国家被外敌侵略后的不良状况。;强敌。勍(qíng)。;用壶盛着酒浆、用筐装着食物,是百姓欢迎军队的表现。;至诚。;像鼎中的鱼、相斗的沸汤,形容局势动荡不安。;通达和阻塞。;嘲讽。赥(xī)。;滋润养育,这里指朝廷的恩泽。;叹我。嗟,叹息。予,我。;指才能薄弱。;参星和北斗星。;交替时节,这里指情绪激动之时。;蝼蛄和蚂蚁,比喻力量微小或地位低微的人。;孔子在洙水和泗水之间聚徒讲学,后以‘洙泗’代称孔子及儒家。;在书简中做蠹虫,指只会读书而无实际用处。;指战争。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将往昔国家受辱的惨状与如今的反攻之势相对比,像‘昨者飞诏天上来,积秽坐欲一朝涤。忘形感愤泣东南,气生果锐吞西北’描绘出局势的巨大转变。同时运用了夸张的手法来渲染战斗的激烈,如‘倒戈横尸四十里,搴旗获马六千匹’。在情感表达方面,诗中充满了强烈的爱国情感和对国家命运的深切关注,既有对往昔国土沦陷、奸佞当道的悲痛愤懑,如‘奸回执国命,地土轻弃掷。倒悬头足互,妖氛日月黑。念之不忍言,言之泪沾臆’,又有对如今朝廷出兵、有望收复失地的振奋激昂。在意境营造上,通过对往昔黑暗局势的描写,营造出压抑沉痛的氛围,而对当下军事胜利的描述又带来一种激昂壮阔之感。主题思想围绕国家的兴衰荣辱展开,表达了诗人渴望报国、建功立业,对国家命运积极关注的情怀,同时也批判了世人不相信今人的态度和奸佞误国的现象。

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