好游歌赠游子宗谦

游生啊，你喜好游历吗？我告诉你，游子去游历，千万不要去诸侯那里游历，诸侯的门庭戒备森严，叱咤声中风声飕飕。在诸侯那里，鸡鸣时就上座（这种厚待）是前所未闻的，马在食堂下（遭受的待遇）怎能不羞愧。千万不要与酒徒交游，酒杯之间往往会变成争斗的戈矛。对人青眼相看的时候不多，一旦白眼相向，几句话就能把你埋在酒糟堆里。千万不要到吴地游历，吴地用三斛糙米就会把你压得抬不起头来。太阳升高了还找不到主人（无法得到招待），饥肠辘辘想吃饭却只能空自啾啾哀鸣。千万不要与侠士中的邪恶之人交游，写诗成功了就可以买到故乡的温柔（名声地位等）。东边的富家少年带着金钱到来，顷刻间（眼里只有金钱）双眼就像秃鹙一样贪婪。世间的游客都只知道自己饱腹，哪能听你倾诉尽穷途的愁苦。且不说解竿（一种才艺）不解瑟（另一种才艺），能解瑟的人可以让他一曲一曲地得到黄金的酬谢。游生啊，你喜好游历吗？我告诉你，游子去游历，为什么不去十洲游历呢，所缺少的不过是八骏拉着的车。试着学习陶渊明，把《山海图经》读过两遍，从沧海中取一勺水，从昆仑山上取一抔土。又为什么不去万古之中游历呢，即使没有巫咸（这样的仙人）也不是你要担忧的。案头上的几卷书你自己去翻阅，谁是屈原、宋玉，谁是列御寇和庄周。游生对着我夸赞武夷，又栩栩如生地夸赞罗浮山。纵然让那苍翠的山色映入眉睫，又怎能把它倒写进你的喉咙里呢。劝你喝杯酒，为我暂且留下来。大丈夫脚下有八方之地，笔下有千秋的历史。出门何必乘坐挂着流苏车幔的轻车，车前何必开道有八匹骏马。居住何必是有着雕饰的屋脊和弯月般的层楼，楼中何必传出清扬的歌声。仰面看那屋梁，造物者尽情雕琢。老妇做饭小儿打水，人生只要能吃饱就万事皆休。游生沾沾自喜，自己说空手而去满载而归是因为游历了弇州。唉呀，告诫你不要再提弇州了。那个人已经对游历非常疲倦了，每天骑着黄牛在春天的田地里行走。哪里还有多余的赞誉让世人追求呢。

指立戟为门，古代帝王外出，在止宿处插戟为门。这里指代诸侯的门第，有威严、戒备森严的意思。；鞭打，这里表示用话语打击。；糙米，只去皮壳、不加精制的米，这里形容吴地招待的粗陋。；一种水鸟，头颈无毛，这里形容贪婪的样子。；八方的边际，泛指天下。；车上的帷幔。；雕饰文采的屋梁。；古地名，这里代指某个地方。

这首诗运用了大量的排比手法，如‘慎莫游诸侯，戟门叱咤风飕飗……慎莫游酒人，酒杯往往成戈矛……慎莫游吴儿……慎莫游侠邪……’，通过这种手法，从不同方面阐述了各种游历的弊端，增强了诗歌的节奏感和说服力。在情感表达上，诗人对游子宗谦既有劝诫之意，又有一种对人生百态的感慨之情。诗中描绘出的各种游历场景充满了现实的冷峻，如诸侯处的森严、酒人间的凶险、吴儿地的窘困等，营造出一种复杂而又真实的意境。主题思想围绕着对游历的思考与告诫展开，既有对不适当游历的否定，又包含对理想游历的向往，如游历十洲、万古等，体现出诗人对不同游历方式和对象的深刻认识。同时，诗中通过对不同游历情境的描写，也反映出当时社会的一些世态人情。