和大人游罗浮山

我的大人您暗中积累的德行无人能比，学习道术难道会厌烦延迟声名显扬吗？世间入世与出世不能两者兼得，这就先让通往承明殿（仕途）的道路荒芜。被贬官到罗浮山定是上天的旨意，不经历忧患怎能长生呢？不要惊讶海涯远在万里之外，山脚下有幸有五亩田地可供耕种。人生如朝露闪电并非虚言，即使像椿树那样长寿也会为彭祖已死而悲伤。蓬莱和方丈仙山如今近在咫尺，富贵如同破鞋一样，谁还去计较它的轻重。搭建茅屋愿与麋鹿为友，无心去降服那狰狞的豺虎。何况大人您眼中已现方瞳（长寿之相）光彩映照座位，奕奕的神光在天庭闪耀。出入青玄二气转换，其中妙理与《黄庭经》默契暗合。只希望他日能成为仇池山的主人，不愿意再去刻写燕然山的纪功碑。如果葛洪的丹药能够得到，就永远告别汉朝的公卿地位。腹中的梨枣（指内丹）迟早会自然形成，本来没有荆棘又何须去铲平呢。

暗中做的有德于人的事；扬名，有声誉。蜚，古同‘飞’；古代天子左右路寝称承明，此处指代仕途；被贬官。谪，zhé；传说中仙人的一种特征，瞳孔为方形，这里指长寿之相；道教经典；山名，在今甘肃成县西，此处指隐居之地；东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后泛指歌颂边功的文字；葛洪字稚川，东晋道教学者、著名炼丹家；古时量取药末的用具名，这里指丹药；冠簪和冠带，这里指代官职；这里指内丹，道家修炼术语

这首诗在意境上营造出一种出世超尘的氛围，将罗浮山的隐居生活与对人生的思考相结合。诗中通过描绘罗浮山的隐居环境，如‘海涯莫惊万里远，山下幸足五亩耕’等句勾勒出远离尘世喧嚣、自给自足的宁静画面。 在写作手法上，运用了对比，像‘世间出世无两得，先使此路荒承明’将入世和出世进行对比，表达出对出世生活的向往；‘蓬莱方丈今咫尺，富贵敝屣孰重轻’把蓬莱方丈的仙境与富贵对比，视富贵如敝屣。典故的运用也较为频繁，‘燕然铭’指代建功立业，‘稚川刀圭’借葛洪丹药之事表达求道的愿望。 情感表达上，诗人传达出对被谪官到罗浮山的豁达态度，认为这是上天旨意，能借此远离忧患追求长生。同时也表达了对出世生活的强烈向往，不屑于世间富贵，向往与自然相伴的宁静。主题思想围绕着出世、求道、对人生的思考以及对富贵功名的看淡展开。