和洪茂才月樵内弟见赠韵

清 · 丁宝光 · 七言

原文
瀛东奇士蔚高藻,抱膝闲吟俱绝好。
太息神州半陆沉,长随徐福栖仙岛。
我来海上已生桑,知君欲托烟霞老。
不作蜀中扬子云,美新剧秦留文草。
故国河山举目非,功名心事今已违。
化机却从南华悟,一身如蝶如梦飞。
琅环有奇谁得见,赏真君识庐山面。
过访双扉借异书,放眼雄观无厌倦。
我闻洪朋夙工诗,家学传人深可期。
况有茹古含今识,中西图史左右披。
书生未洗弹冠念,气冲牛斗吐光燄。
可叹今无张茂先,谁发丰城地中剑。
中原时局非昔年,蚕食割据争垂涎。
帝主伤心方失所,元龙应笑我求田。
叹君秃尽毛锥子,家山啸傲才如此。
海外何日来虬髯,泪冷英雄肉生髀。
译文 / 白话释义

瀛洲东部的奇士文采斐然,抱膝闲吟的诗作都非常美妙。深深叹息神州大半沦陷,长久追随徐福栖息在仙岛。我来到海上已经世事变迁,知道你想要寄身烟霞终老。不做蜀中的扬雄,写赞美新朝而讥讽秦朝的文章。故国家园的山河放眼望去已非往昔,求取功名的心事如今已经违背。从《南华经》中领悟造化的玄机,自身如同蝴蝶一般如梦而飞。琅嬛仙境有奇书谁能见到,真正赏识的人才能看清庐山真面。前来拜访借奇异的书籍,放眼望去雄奇景观从不厌倦。我听说洪朋向来擅长写诗,家族传承的学问深可期待。何况有博古通今的见识,中西方的图书史籍左右翻阅。书生还没有消除出仕为官的念头,意气冲天吐出光芒。可叹如今没有张华,谁能发掘丰城地下的宝剑。中原的局势已非往昔,如同蚕吞食桑叶般割据争权垂涎欲滴。帝王伤心流离失所,陈登应该嘲笑我只谋求田产。叹息你笔锋磨尽,在家乡潇洒傲世才有如此才华。海外什么时候能出现虬髯客这样的人物,英雄泪冷大腿生肉(久处安逸)。

注释

瀛洲东部,瀛洲是传说中的仙山,这里代指海外某地。;比喻国土沦陷。;秦朝方士,相传他率领童男童女东渡到海外仙岛。;即扬雄,西汉辞赋家,他曾写过赞美王莽新朝的文章。;神话中天帝藏书的地方。;弹去帽子上的灰尘,比喻准备出仕为官。;指牛宿和斗宿,形容气势冲天。;即张华,西晋文学家,传说他发现了丰城剑气。;即陈登,三国时人,这里用以表达对自身求田问舍行为的自嘲。;毛笔的别称,这里指才华、笔力。;指虬髯客,是风尘三侠之一,有英雄气概。;大腿。‘肉生髀’表示久处安逸,壮志渐消。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘徐福栖仙岛’‘扬子云美新剧秦’‘张华发丰城剑’‘虬髯客’等,典故的运用使诗歌内涵丰富,增加了历史文化底蕴。在情感表达方面,全诗弥漫着一种对神州陆沉的悲哀之情,诗人身处海外,对故国家园山河变色深感痛心,同时也表达了对自己功名未就的失落感,以及对当时中原时局混乱、割据纷争局面的担忧。在意境营造上,通过‘烟霞’‘仙岛’等词构建出一种略带虚幻、超脱尘世的氛围,但又与对现实的悲叹相互交织。主题思想主要围绕着对国家命运的关注、个人身世的感慨以及对有识之士拯救时局的期待。诗歌在抒情上较为直接,通过描述自身与友人的境遇和心态,抒发对时代的深沉情感。

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