和峻伯蓬莱阁六绝

在秋风之中，帝王（也会）屈尊对待平民百姓，古往今来沧海桑田，到底谁对谁错呢。田横的五百壮士应该还像往昔一样存在着（坚守节操），徐福带领的三千人竟然一去不返。

周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，后世以‘万乘’称天子。；借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。；秦末群雄之一，原为齐国贵族，在陈胜、吴广起义后，田横亦起兵反秦。汉朝建立后，不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫前往洛阳，在途中自杀，留在海岛的五百壮士也全部自杀。；即徐福，秦朝方士，他上书秦始皇称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大，徐福率众出海数年，并未找到神山。

从文学手法上看，首句‘万乘秋风屈布衣’形成一种强烈的对比，‘万乘’象征着至高无上的帝王权威，‘布衣’则是普通百姓，二者通过‘屈’字相连，产生一种跨越阶层的碰撞感。‘沧桑今古定谁非’则是一种对历史是非的深刻追问，将诗歌的思想境界从简单的叙事提升到对历史、对人生哲理的思考层面。情感表达上，诗中既有对历史人物坚守节义的敬仰之情，如对田横五百壮士的肯定，又有一种对世事变幻无常的感慨。在意境营造方面，秋风的意象给全诗增添了一种萧瑟、苍凉的氛围，仿佛把读者带入到历史的长河之中，感受着岁月的沧桑。主题思想上，通过对田横五百壮士和徐福东渡事件的提及，探讨了历史中的忠诚、命运与变迁等复杂的主题。