和李翰林安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾
明 · 童轩 · 五言
原文
白首非少年,还山学隐仙。
时寻羡门子,飞佩声珊然。
春来桃花岩,看云随处眠。
五城非迥绝,三岛遥勾连。
闲中攀碧萝,直上昆仑巅。
黄鹤东南来,叫破万里天。
松弦翠涛响,泉沫珠颗圆。
丹光射白日,芝草摇晴烟。
伴鹿坐花雨,呼龙耕玉田。
久怀冲举愿,永谢尘世缘。
寄言霜台客,可以同周旋。
译文 / 白话释义
头发变白已不再是少年,回到山中学习做隐居的仙人。时常寻觅羡门子这样的仙人,玉佩飞动发出清脆的声音。春天来到桃花岩,看着云彩随处安睡。仙境五城并非远不可及,海上三岛远远地相互勾连。悠闲时攀缘碧绿的藤萝,径直登上昆仑山顶。黄鹤从东南方飞来,啼鸣声划破万里长空。松枝如弦,松涛声如同翠色的波涛声响,泉水溅起的飞沫如同圆润的珠粒。丹药的光芒直射白日,灵芝仙草在晴日烟雾中摇曳。与鹿相伴坐在落花如雨的地方,呼唤神龙耕种美玉般的田地。长久以来怀着飞升成仙的愿望,永远告别尘世的缘分。寄言给御史台的官员,可以一同交往。
注释
古代传说中的仙人。;传说中神仙居住的地方。;指神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。;指飞升成仙,是道教的一种说法。;霜台指御史台,这里指御史台的官员,即刘侍御绾。
赏析
这首诗在意境上构建了一个超凡脱俗的仙境,通过对桃花岩的描写,融合了众多仙山、仙物、仙事等元素,营造出一种空灵、神秘而又令人向往的氛围。在写作手法上,诗人运用丰富的想象,如‘伴鹿坐花雨,呼龙耕玉田’,把神话传说中的事物与现实中的景物相结合,展现出奇幻的场景。同时,诗中通过描写自然景物,如‘松弦翠涛响,泉沫珠颗圆’,生动地刻画了桃花岩的美妙景色。在情感表达方面,表达了诗人对隐逸生活的向往以及对尘世的超脱之情,渴望像仙人一样自在生活,远离尘世喧嚣。主题思想围绕着对隐居修仙生活的向往展开,展现出一种对自由、超凡境界的追求。
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