和李校书新题乐府十二首 法曲

我听说黄帝弹奏清角之音，能使熊罴驯服玄鹤起舞。舜挥动干羽之舞使苗人归心，尧用咸池之乐使得凤凰来巢。大夏、濩、武这些乐曲都是象征功德，然而相比之下功德虽多却已惊讶于玄功微薄。汉高祖经过沛县也有大风歌，秦王破阵乐也不是没有创作。在宗庙演奏这些乐章可见创业艰难，在军旅演奏则流传下粗劣之作。唐明皇创作乐曲多有新的姿态，婉转延伸逐渐失去庄重。以赤白桃李来取曲名，霓裳羽衣如同天乐下凡。雅乐虽然说已经被搅乱，但是胡夷之音还未能与之相互混杂。自从胡人骑兵扬起战尘，北方少数民族的毛毡腥膻味布满了长安洛阳。女子做了胡人的媳妇学习胡人的妆扮，歌伎进献胡人的音乐力求胡人的乐曲。火凤曲声消沉多有呜咽断绝之感，春莺曲罢长久地冷落凄凉。胡人的音乐、骑兵与妆容，五十年来竞相纷扰。

使……驯服，音mǐ；改变心意，这里指归服；象征功德；庄重，沈同沉；混杂，交错；鸟兽的细毛，音cuì；纷扰，纷乱

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如黄帝鼓清角、舜持干羽等，通过这些典故引出对不同乐曲的论述，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗人对唐时受到胡风影响的社会现象表现出一种复杂的情感，既有对传统雅乐变乱的惋惜，又有对胡风泛滥的隐隐忧虑。在意境营造上，诗中描绘出胡骑烟尘、毛毳腥膻等画面，展现出一种胡风弥漫、传统被冲击的混乱意境。主题思想上，诗歌主要探讨了音乐文化在发展过程中的变化，尤其是雅乐与胡乐的冲突与交融，同时也反映出当时社会文化受胡风影响的现实状况。诗中既有对往昔正统音乐文化的回顾与尊崇，又有对当下胡风流行现象的关注与不安。