横渠先生祠

关中地区有很多圣明贤达之人，可从前儒家学者在这里为何稀少。孔子未曾到过秦国，秦国还曾坑杀儒士。龙虎争斗般的战争爆发，书籍被焚毁、儒者被溺杀。时间一长诵读诗书的声音停歇，齐鲁之地重新重视起美玉般珍贵的儒学。宋代大兴文教，在靠近横渠的地方诞生了贤人。拯救世道常常谈论军事，但难道真的是想成为司马穰苴那样的军事家吗？他（横渠先生）的品性高远，并非崇尚佛老的虚空之说。讲经时能使老虎离开座位，听驴鸣就能悟得道理。独一无二的学说真正继承了圣人的思想，精微的言论深刻地针砭愚昧。轻视虚名与官职，身着古雅的服饰过着儒雅的生活。所以在濂洛学派之后，关西地区独享美好的声誉。我前来拜谒横渠先生的祠庙，使者的车辆为此停驻。祠庙荒凉有蔓草生长，先生的遗像仍然庄重如生。我问程朱学派的后裔，博士乘车出行。谁能引用这个典故，请他入朝为官。

指张载，字子厚，世称横渠先生，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。；圣明贤达之人。；美玉，这里比喻美好的儒学。；春秋末期齐国著名军事家司马穰苴。；簪和冕，古时卿大夫的服饰，这里代指官职。；濂溪周敦颐和洛阳程颢、程颐的并称，为宋代理学的主要学派。；美好的声誉。；庄重的样子。；汉代承明殿旁屋，侍臣值宿所居，后用以泛指入朝为官。

这首诗首句点明关中地区本应多圣灵，却曾有儒家学者稀少的现象，以历史上秦地对儒家的排斥等为背景，如‘孔尼不到秦，博士曾坑除’写出了早期秦地儒学发展的坎坷，为后文引出横渠先生作铺垫。诗中运用了对比手法，像‘久之弦诵歇，齐鲁重璠玙。宋世阐文教，生贤近横渠’，将齐鲁之地对儒学的重视和早期秦地的状况对比，突出宋代横渠先生诞生的意义。在描述横渠先生时，‘匡世每谈兵，岂真为穰苴’写出他谈兵济世并非只是追求军事成就；‘高明性元远，佛老非崇虚’表明他品性高远，不崇佛老虚空；‘绝学真继圣，微言切砭愚’体现他学说对圣人思想的继承以及对愚昧的针砭，多方面塑造横渠先生的形象。从情感表达上看，诗人对横渠先生充满崇敬之情，从‘我来拜祠下’到对祠庙景象描写以及对先生遗像的敬重都能体现。全诗通过对横渠先生事迹、品格等的描述，表达了对他的敬仰，也反映出儒学发展历程中的一些重要节点和现象。