衡山南台寺飞来罗汉赞
宋 · 释德洪 · 五言
只有律藏（毗尼藏），是契合本性的印鉴。印照一切佛法，没有丝毫多余。而这位尊者，结跏趺坐连眼睛都不眨动。外在寂静内心空明，幻相消亡殆尽。各位佛子啊，不要无故生起虚妄之念。在这佛像之中，产生往来的想法。过去本来未曾前来，现在又哪里是去往何处呢。就是一切佛法，又远离一切形相。如同一个月亮是真实的，没有两个没有差别。在众多的水中，同时能看到月亮。佛像没有异同，月亮怎会有生灭。因为感应因缘的缘故，光影清幽绝妙。钟山的众多泉水，石井中的水味道不同。灵隐的众多山峦，小山岭的翠色各异。这山岭这泉水，都是飞过来而到达（此处）。显示六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与六境（色、声、香、味、触、法）的佛法，其实是同一体性。像这样的大士（菩萨），各种佛法都能成就。在南岳和庐山，安闲静坐或者奔走。而从事于法界（藏界）之事，随处都能存在。虽然证得无生之法，但也不泯灭所感受的事物。
佛教语，即律藏，为三藏之一。毗尼：pí ní；同‘剩’，多余。shèng；佛教徒的一种坐法，即双足交叠而坐。jiā fū；安闲静坐。；佛教语，指三界（欲界、色界、无色界）。
从文学手法上看，此诗运用了大量的佛教概念，以议论、阐述的方式行文，具有浓厚的宗教哲理诗的风格。诗中多次使用对仗手法，如‘钟山众泉，石井异味。灵隐众山，小岭异翠。’增强了诗句的节奏感和表现力。在情感表达上，体现出一种对佛法的崇敬、对尊者（大士）的赞叹之情，同时也蕴含着对佛法深邃哲理的一种感悟和敬畏。在意境营造方面，通过描绘尊者的禅定状态、如月光影等意象，营造出一种空灵、寂静、深邃的意境，给人以超凡脱俗之感。主题思想围绕着佛法的真谛，如性空、诸法同体、无生无灭等佛教教义展开论述，旨在引导读者（佛子）对佛法有更深的理解，去除妄念，领悟佛法的高深境界。
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