和仆射晋公扈从温汤

天子驾临新丰，旌旗飘扬在渭水之东。寒山上皇家的仪仗威严，温谷中营帐密布如城。在群仙座前献上美玉，在太乙宫中焚香祭拜。出游时遇见放牧的马群，停止狩猎后看到贤才（姜子牙）。宰相无为而治，圣明的时代如同太古之时。灵芝多次呈现祥瑞的紫色，陈年的粟米装满万千箱红彤彤的。王的礼教尊崇儒教，天兵建立的战功较小。谋略要依靠贤能之人，词赋方面他是文坛宗师。司谏之职正好没有缺失，我献上的诗还不够工巧。长久地吟诵尹吉甫的颂诗，从早到晚仰慕他的高风亮节。

随从皇帝出巡。；温泉。；祭祀时撒玉器。；指姜太公。传说周文王出猎前占卜，卜辞说‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’后遇姜太公于渭水之阳。pí；指有高明技术的工匠，这里指贤能之人。；官名，负责规谏朝政缺失。；尹吉甫所作的颂诗，后泛指歌颂的诗篇。

从文学手法上看，这首诗叙事与描写相结合。开篇描写天子出行的场面，如‘天子幸新丰，旌旗渭水东’，简单几笔勾勒出宏大的出行场景，有很强的画面感。在情感表达方面，全诗充满了对天子圣明、宰相贤能的歌颂之情，像‘上宰无为化，明时太古同’等句，表达对当时政治清明、社会和谐的赞美。在意境营造上，通过描写寒山、温谷、群仙座、太乙宫等景象，营造出一种既神圣又祥和的氛围。主题思想围绕着对天子出行、政治清明以及对贤能之人的歌颂展开。诗中运用了用典的手法，如‘罢猎见非熊’，用姜子牙的典故，暗示贤才得遇明主。同时也有对仗工整之处，如‘灵芝三秀紫，陈粟万箱红’，增强了诗歌的韵律美和节奏感。