和三哥入山二首

巢父和许由已经逝去很久了，他们的高风亮节长久以来没有继承人。在箕山和颍水之间长啸，悲凉的风飒飒吹来。传闻在龙山之下，搭建着三四间茅屋。有隐士居住其中，以读书践行仁义为乐。饱览人间世事的变迁，深入探究《易经》卦象的奥秘。靠耕田来供给衣食，还救济乡里之人。山中鹿群呦呦鸣叫，抚摸它们也驯服而不害怕。于是知道极仁慈的心，足以与异类相通。隐士声名远扬，而我的内心平静没有烦忧。日夜思念这样的人，怎样才能和他一样达到这种境界呢。

巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。；风范事迹。；箕山和颍水。相传唐尧时的隐士许由、巢父曾隐居于此。箕[jī]。颍[yǐng]。；诗中的一个地点，龙山脚下，是隐士的居所所在地。；《易经》的卦象。；救济，馈赠。赈[zhèn]。遗[wèi]。；鹿鸣声。；平静，安定。

从文学手法上看，此诗开篇通过对巢由这样的古代贤人的追忆，运用对比手法，强调高风亮节难嗣，为下文隐士的出场做铺垫。中间部分对隐士的生活环境、行为举止等进行细致描写，如‘茅屋架三四’‘读书乐仁义’等，采用白描手法勾勒出一个安贫乐道、饱学博识且心怀仁义的隐士形象。在情感表达方面，诗人对隐士充满了倾慕之情，从‘寤寐想斯人’可看出。在意境营造上，‘长啸箕颍间，悲风肃然至’描绘出一种寂寥而略带悲怆的氛围，与对古代贤人的追思相呼应；而对隐士与山鹿相处的描写则营造出一种和谐、静谧的意境。主题思想围绕对隐士生活的向往以及对其品德的敬仰展开，反映出诗人对这种远离尘嚣、修身养性的生活方式的向往，同时也暗示了对现实社会中追名逐利现象的一种超脱态度。