和三衢道中

轻快的兴致促使我走向酒旗飘扬的酒家，我愿把自己的身世都付与在这大千世界的沉醉之中。忧愁随着梦魂在半夜返回，思绪顺着诗句飘到天边。再次振兴宋朝国运是诸位贤公的努力，严子陵在桐江上垂钓的高风亮节万古流芳。什么时候我能净化心灵来相伴于此，不需要另外筹备买山隐居的钱财。

福，这里指国运。zuò；舍弃，不顾惜。pàn；指宋朝国运，炎，为赵宋王朝以火德王。；指富春江流经桐庐县的一段，这里是严子陵隐居垂钓之处。；指归隐，源于支遁买山而隐的典故。

从文学手法来看，首联‘飘飘兴动酒家帘，身世都拚醉大千’直接点明兴致与饮酒，以一种率性的笔触开启全诗，‘飘飘兴动’写出一种轻松自在的情绪引发的行动，而‘身世都拚醉大千’则有一种豁达与放旷，将身世融入醉意之中，是一种自我解脱与放纵的表达。颔联‘愁逐梦魂回夜半，思随诗句到天边’运用了对仗手法，‘愁逐’与‘思随’相对，将无形的愁思具象化，愁随着梦魂，思顺着诗句，使得抽象的情感有了可感的路径。颈联‘再兴炎祚诸公力，一线桐江万古贤’则从国家命运和古代贤人的角度展开，‘再兴炎祚’体现出对为国尽力者的敬重，‘一线桐江万古贤’用严子陵在桐江垂钓的典故，表达对高风亮节者的赞美，一今一古，拓宽了诗歌的时空维度。尾联‘何日洗心来伴此，不须别办买山钱’回扣主题，表达自己渴望洗心归隐于此的愿望，‘洗心’一词表达出对这种宁静、高洁境界的向往，情感真挚而深沉。在意境上，诗中既有酒肆的世俗烟火气，又有对历史贤人的追思，还有对归隐生活的向往，几种意境相互交融。主题思想上，既表达了对历史人物的敬仰，又流露出自身身世的感怀，还有对归隐生活的期待等多重思想。