和舜明自寿之作

明 · 秦旭 · 七言律诗

原文
胸次原无一物馀,图书左右未尝疏
山中高兴新兰佩,海内清风旧草庐
隐操不违唐处士,故家犹说宋尚书
他年更祝期颐寿,未许文王载后车
译文 / 白话释义

心中原本没有多余之物,身边的图书从来不曾疏远。在山中怀着新的雅兴佩戴兰草,四海之内那清正的风范犹如旧时的草庐。隐居的操守不违背唐代的处士,说起故家仍然提到宋代的尚书。将来再祝百岁高寿,不会应允文王乘坐后面的车子(意即不会出仕为官)。

注释

胸怀,心中。如宋代黄庭坚《题高君正适轩》诗:‘豁然开胸次,风至独披襟。’;指百岁高寿。语本《礼记·曲礼上》:‘百年曰期、颐。’郑玄注:‘期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。’;不答应,不允许。表示一种态度上的拒绝。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用典故来表达自己的情怀。如‘唐处士’‘宋尚书’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和含蓄性。从情感表达来看,诗中透露出一种安于隐逸生活,坚守清高操守的情感。诗人通过描述自己胸无杂物、与图书相伴、山中佩兰的生活场景,表现出对这种闲适、高雅的隐居生活的喜爱。在意境营造方面,‘山中高兴新兰佩,海内清风旧草庐’描绘出一种清幽、高雅的意境,山中佩兰有君子之风,清风下的草庐更显古朴宁静。主题思想上,表达了诗人坚守隐居生活,不慕仕途,注重自身操守的主旨。整首诗语言平实却富有内涵,通过对自身生活及态度的描述,完整地传达出一种超逸于世俗之外的隐士情怀。

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