和外五日自潞河归津门

此地接近蓬莱仙境可以随意探寻，小船什么时候能在深潭上泛行。父母的年龄如今已经超过九十，兄弟间相互怜惜只有三人。采满筐的草药心里想着有益母亲的益母草，书写符箓编结丝缕佩戴象征多子的宜男草。移过酒杯一起在花前沉醉，掰开莲藕也是因为雨后的莲藕甘甜。好几次幽深的庭院里有幽香袅袅升起，远处树林间半轮斜月若隐若现。层层云雾遮掩迷乱了芬芳的树木，落日的余晖隐隐约约地穿过翠绿的山林。鹤草不需要烦劳媚蝶相戏，鸾笙每每想要引动归马。种植千棵橘树难道没有想法，万里漂泊为家实在难以忍受。却羡慕幼鸟还能接受哺育，偶然飞来的两只八哥有助于清雅的言谈。轻风轻柔地吹走残留的暑气，清闲的官署里冷落寂寞使人回忆起小小的柑子。开玩笑地唱和新诗您不要笑话，为了联句用险韵我多么憨直。鸳鸯一起沐浴翻动荷叶，鹦鹉频繁啄食玉盒中的食物。傍晚茶战烟雾袅袅煮水微沸，夜晚蚊虫征战如同战鼓阵阵雄蚊酣战。冰水滴落的声音催促着诗句的产生，暮色中的鸟儿回翔声音让人感觉呢喃。刻艾悬于庭院惊动燕子的巢穴，面对禅龛绣制佛像。盐和梅白白辜负了调味羹汤的美好，姑且斟上蒲酒供奉感到惭愧。漂泊中高兴曾经解开衣带（指洒脱），逍遥自在只高兴早早辞官。忽然弹奏雷琴（一种乐器）引得思乡之情聚集，懒得敲击方响（一种乐器）而耽于旅梦。一起隐居应该在翰墨之园，一同游玩直到买下山中的庵堂。幼儿听人说起家园美好，懂得望着关河询问回家的方向。

椿萱为父母的代称。椿，即香椿树，《庄子·逍遥游》中提到‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋’，被视为长寿之树；萱，即萱草，古人认为可以使人忘忧，古时母亲居处多种植萱草，因此用椿萱指代父母。；益母草，一种草药，有活血调经等功效，此处表达对母亲的关怀，体现采草药时心中所想。；宜男草，即萱草的一种，旧俗认为孕妇佩戴它则生男，这里是一种带有美好寓意的意象。；即八哥，诗中‘偶来双鹆助清谈’，描绘出八哥偶然到来增添清雅谈话氛围的画面。；簪为古人用来固定发髻或连冠于发的一种长针。抽簪表示弃官归隐，这里表达诗人对逍遥自在、辞官归隐生活的向往。

这首诗意境清幽且富有生活气息。在文学手法上，对仗工整，如‘椿萱岁越今逾九，兄弟时怜但有三’，通过数字相对，精准地表述家中父母高寿和兄弟的人数，展现家庭状况。‘鹤草不须烦媚蝶，鸾笙每欲动归骖’中运用拟人手法，将鹤草与媚蝶关联，鸾笙与归骖关联，生动形象。情感表达丰富多元，既有对家庭父母兄弟的深切眷恋之情，像描绘椿萱高寿、兄弟情分；又有羁旅漂泊的孤独与疲惫感，如‘万里浮家未可堪’，还有对归隐生活的向往，像‘偕隐宜从翰墨圃，同游直到买山庵’。在意境营造上，通过描写自然景象如‘几度幽香深院袅，半湾斜月远林含。层云掩映迷芳树，落照依微度翠岚’，营造出清幽、静谧又略带孤寂的氛围。主题思想涵盖家庭情感、羁旅之思、归隐向往等多方面的内容，全面而细致地反映出诗人的生活境遇和内心世界。