贺新郎三首 其三

离别的愁绪萦绕在心中。想起近来，孩子睡眠饮食安好，欢笑可爱。微小的名利不值得去谈论，只要自己心中存有古人的道德风尚。料想治理郡县，风度品德清正严峻。关爱百姓的治理策略可以推及爱子，坐在春台（喻太平盛世）之上，百姓们争着欣喜地祈祷。争着赞颂，说您真好。爱恨、诋毁与赞誉不要去争执计较。任由那些达官贵人，不能与他们同流合污。都有天子交付的治理百姓的重任，我自己在险境中砥砺操守。公众的评论自在那蛮夷之地的百姓心中。等到有像召公那样的德政被广为传颂的时候，看您的气度如同高远的秋天。不要去学那些官场中的取巧手段。

蜗牛的角，比喻微小之地，常用来形容细微的名利，出自《庄子·则阳》。；苍蝇的头，比喻微小的事物，多指细小的字或微小的名利。；风度品德，也指教化和业绩。；养育保护幼儿，也可引申为爱护百姓。；大将的旗帜，这里指达官贵人，出自宋·柳永《望海潮》。；比喻危险境地，《诗经·小雅·小旻》有‘如临深渊，如履薄冰’。；木名，即棠梨。《史记·燕召公世家》记载，召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。后用来称颂地方官的政绩。；神灵，这里指贤明的官吏。

这首词在意境上，既有个人离别愁绪的低回，又有对治理郡县理想状态的高瞻远瞩，通过描绘使君治理下的太平景象，如‘坐春台，万姓争欣祷’，营造出一种政通人和的意境。在写作手法上，运用了对比手法，如‘蜗角蝇头何足论’与‘保赤经纶推爱子’，将微小的名利与治理百姓的大事对比；‘不堪同调’与自己坚守操行对比，突出自身的高洁。情感表达丰富，既有对家庭的眷恋，如对娇婴的挂念，也有对仕途操守的坚定，不屑于官场争较爱憎毁誉。主题思想围绕着官员应有的操守展开，倡导清正廉明、心系百姓，不为名利所动的为官之道。