贺新郎·谢袁履善惠酒

春天的意趣随着风雨归来。到如今，花朵慢慢舒展红色，叶子渐渐展开绿色，一番生机重新兴起。况且又离群索居没有什么事情，整天只有琴和书相伴而已。想要喝醉，却怎么也醉不了。多谢送酒的人能从远方送来美酒，急忙戴上葛巾，不再披散着头发斜靠着（准备喝酒）。心中的愤懑之气，因此应该被清洗掉。美酒缓缓注入洁净的酒樽之中。就好像当年，分开荷叶茎上的露水，雪融化成春水。想要折下荷叶茎来当作划船的桨，凭借着酒（曲生为酒的别称）作为船的驾驭者。一直引导到华胥国（指代梦境）里。即使回来后问我的姓名，就说清正纯真的袁粲多次做东（招待饮酒）。天下的事情，就任凭您了。

孤独地散处一方。出自《礼记·檀弓上》‘吾离群而索居，亦已久矣。’；整天。宋·朱熹《邵武道中》‘不惜容鬓凋，镇日长空饥。’；不戴帽子，裸露头髻。唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》‘科头箕踞长松下，白眼看他世上人。’；比喻郁积在心中的不平之气。出自《世说新语·任诞》‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’；这里指美酒。；翻车，亦喻不受驾驭。《汉书·武帝纪》‘夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。’这里是一种诙谐的说法，表示想要借助酒力放纵自己。；传说中的国名，代指梦境。《列子·黄帝》中有黄帝梦游华胥国的记载。；尽管，任凭。唐·杜甫《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下赋绝句》‘久拚野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。’；清正纯真。；此处应是用袁粲指代友人，有以古人喻今人的意思。袁粲为南朝宋大臣。

文学手法上，本词运用了多种意象来构建画面，如‘缓红舒翠’描绘出春天花草复苏的景象，以景衬情。‘琼膏’指代美酒，采用了借代的手法。情感表达丰富，从‘索居无一事’能感受到词人的孤寂无聊，而‘待醉也、如何得醉’则深刻地表达出词人内心的烦闷难以排解，直到‘胸磊块，故应洗’点明心中有愤懑之气。在意境营造方面，上阕通过描写春天景象与自己索居的状态，形成一种略显沉闷又渴望改变的氛围，下阕描绘饮酒后的超脱之感，如进入华胥梦的虚幻意境，给人一种逃离现实的畅快感。主题思想围绕着借酒消愁，表达出词人对自身境遇的不满以及对一种自由超脱状态的向往，同时也表达出对友人赠酒的感激之情。