和渊明归田园居送潘清客六首
五代 · 赵秉文 · 五言
亲身行走过半天下，哪里没有闻名的山。苏门山是天下名胜，建造房屋不需要等待多年。过去有孙公和诗，如今有潘子渊。没有家室只能安于四壁，经营生计只有一寸田地。离开家乡远行万里，前往寄居于三茅山的闲适之处。山川之中有一半是豺狼虎豹，一条河水都无法前行。寄信感谢李龙眠，为我描绘那风烟之景。弯曲着胳膊在画图中，卧游于西山之巅。尚且遗憾画中的隐士，不能招来真正的闲闲。有愿望何必一定要实现，古人难道都是这样吗。人生本来没有负担，世间道路却自有羁绊。悠悠的尘世之境，遮蔽的是云霞之外的念想。苏门山有美好的地方，惆怅地望却无法前往。遥知西山之下，烟雨之中薇蕨生长。有愿望神灵不要违背，谁说河水宽广。梦境追逐着西飞的鸟儿，一夜之间骑着渺远的荒野。在万国的角声之中，日暮时分行旅稀少。幽居之人如同野鹤，思绪追逐着南去的云朵。冥冥之中花朵映入眼帘，凛冽的风吹拂着衣裳。平生的香火心愿，不要让这寸心违背。堂堂的鸠林师，以佛法之喜为娱乐。谈论道理有其原委，如同百川汇聚于大海。城市挽留也不留恋，本性喜爱山林居住。年成荒歉就拾捡橡栗，潮湿的柴火烧着树桩。还怜惜陶渊明和陆龟蒙，询问如今情况如何。当时莲社的人，如今寥寥无几还剩下多少。修行静思又向西而去，独自逃避于空虚之中。乘坐蓝舆将会相互探访，允许我在醉时无拘无束。昨天游逛东城，今天又到南陌。偶然遇到心性纯真的人，拉着手便欢快适意。一谈再笑，不知不觉日已西斜。骑马穿过市桥，抬头望着林隙。归来后关门躺下，还遗憾被外物所役使。喜爱僧肇的四论，注释陆绩的玄文。应当舍弃那些绝学，修养本性终究有什么益处。驾驭牛前往函谷关，跨骑鹿到涡水曲处。相约无需凭借羽翼飞翔，难道不是尊崇知足。他日的东坡翁，穿着一件衲衣回归玉局。相互怜悯年老却不死，分我一寸烛光。在千年的暗室之中，一旦得到早晨的阳光。
以往，从前。表示过去的一段时间。；山名，在河南辉县西北。是古代名士隐居的地方，常被文人墨客提及，具有深厚的文化底蕴。；经营生计，谋求生活所需。在这里指通过耕种一寸田地来维持生活。；豺和虎，皆为凶猛的野兽，常用来比喻凶残的恶人或恶劣的环境。此句描绘了路途的艰险，山川中有一半都被豺狼虎豹占据。；鸠林可能是一位僧人或与佛教相关的人物，师则是对僧人的尊称。这里指的是一位在佛法方面有造诣的人，以法喜为娱，体现了佛教对诗人的影响。
这首诗在文学手法上，运用了对比、想象等手法。如将‘身行半天下’与‘何处无名山’对比，展现出诗人的游历之广和对山水的热爱。想象丰富，如‘梦逐西飞鸟，一夕骑眇莽’，营造出一种奇幻的意境。情感表达上，既有对山川美景的赞美，又有对人生羁旅的感慨，还有对归隐生活的向往。意境营造上，从繁华的尘世到宁静的山林，从现实的困境到梦境的自由，意境层次丰富。主题思想上，表达了诗人对自由、闲适生活的追求，以及对世俗束缚的不满。
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