和渊明归田园居送潘清客六首 其四
五代 · 赵秉文 · 五言
原文
堂堂鸠林师,法喜以为娱
谈道有原委,百川会归墟
城市挽莫留,野性山林居
年荒拾橡栗,湿柴烧橛株
尚怜陶与陆,问讯今何如
当时莲社人,寥落今几馀
修静复西去,而独逃空虚
蓝舆会相访,容我醉时无
译文 / 白话释义
那庄重威严的鸠林师,以佛法的喜悦作为娱乐。谈论道理有其原本和头绪,就像众多河流汇聚到归墟。城市的繁华挽留不住,天性中的山野情怀向往山林居住。年成荒歉就去捡拾橡栗,潮湿的柴薪烧着枯树桩。还怜惜陶渊明和陆修静,询问他们如今怎么样了。当时莲社的那些人,如今零落剩下多少。修静又往西而去,而我独自逃避到空虚之中。坐蓝舆的朋友会来探访,容我在醉酒的时候没有忧愁。
注释
鸠林可能是一个地名或与鸠相关的人,这里指一位在鸠林地区有影响力的师者,可能是僧人或道家。;佛教用语,指因听闻佛法而产生的喜悦之情。;古代传说中归聚百川的地方,这里象征着道的本源和归宿。;橡树的果实,可食,荒年时人们常以此充饥。;枯树桩,这里指烧火的柴薪。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如城市的繁华与山林的静谧形成对比,突出了诗人对山林生活的向往。情感表达上,既有对鸠林师的敬重,又有对陶渊明等古人的怀念,同时也流露出自己在荒年时的无奈和对自由生活的追求。意境营造上,描绘了山林的荒僻景象,如‘年荒拾橡栗,湿柴烧橛株’,营造出一种质朴、自然的意境。主题思想上,主要表达了诗人对归隐山林生活的热爱和对世俗纷扰的厌倦。
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