和渊明归田园居送潘清客六首 其一

五代 · 赵秉文 · 五言

原文
身行半天下,何处无名山
苏门天下胜,筑室不待年
曩时孙公和,今代潘子渊
无家安四壁,治生惟寸田
去国行万里,往寄三茅闲
山川半豺虎,一水不得前
寄谢李龙眠,为我写风烟
曲肱画图里,卧游西山颠
尚恨画中隐,不得招闲闲
有愿何必遂,古人岂尽然
译文 / 白话释义

亲身行走了大半个天下,哪里没有出名的山呢。苏门山是天下的名胜之地,建造房屋不需要等待一年时间。过去有孙公进行唱和,如今有潘子渊。没有家只能安身于四壁之间,经营生计只有一寸田地。离开家乡远行万里,前往寄居于三茅山的闲适之处。山川之中有一半是豺狼虎豹,一条河水都难以前行。寄信给李龙眠,让他为我描绘风烟之景。弯曲着胳膊在画图之中,卧游于西山之巅。还遗憾画中的隐居生活,不能招引闲闲居士。有愿望又何必一定要实现,古人难道都是这样的吗。

注释

过去、从前。表示以前的时间。出自《左传·襄公二十一年》:‘曩与吾祖居者,今其室十无一焉。’;四周的墙壁,常用来形容家境贫寒,家中只有四面墙壁。如杜甫《莫相疑行》:‘东邻西舍同时发,北去南来不逾月。掘得金银满舡车,卖酒百斛判朝酲。卿卿买酒不要钱,大车磊落堆长钱。映身草堂无十笏,挂壁高巾二尺天。’;比喻极少的田地,也常用来象征内心的精神世界。在古代道家思想中,有‘寸田尺宅’之说,认为人体内部有一片如田地般的区域可用于修炼。;指茅山,是道教名山之一。因山上有茅君洞,相传汉代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修炼得道,故得名。;豺和虎,常用来比喻凶残的恶人或恶劣的环境。如曹植《豫章行》:‘狐兔穴宗庙,霜露沾朝衣。黍稷委荒凉,宗庙生荆杞。狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。狐死归首丘,故乡安可忘。’这里用豺虎来形容所到之处环境的艰险。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比和想象的手法。通过描写自己行走天下与选择苏门山筑室的对比,展现出对不同生活环境的选择。想象自己在画图中卧游西山,增添了诗歌的意境。情感表达上,既有对远离家乡、身处艰难环境的感慨,又有对隐居生活的向往和对古人观念的思考。意境营造上,描绘了山川的险峻以及与豺虎为伴的艰难,同时又有在画图中寻求宁静的美好意境。主题思想上,探讨了人生的选择、对隐居生活的追求以及对古人观念的质疑等。

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