和于湛之海上原韵六首

明 · 张煌言 · 七言

原文
黄埃胡骑猎桑干,长狄笳声九塞寒
金雁俄从别殿识,铜驼几向故宫看
星槎飘泊留旄节,云树依栖拂羽翰
不是孤臣甘浪迹,曾将独茧著渔竿
贪狼夜指絮云高,䴙鷎痕腥淬宝刀
鳌极人传曾补石,龙荒天限莫投醪
翠华迢递干星汉,青翰浮沈卷雪涛
泽国自来冠盖好,须眉谁不共仙舠
海门潮咽越王城,霸业萧条风雨惊
独少囊金堪结客,犹留袖铁足鏖兵
驯来龙性峥嵘在,狎罢鸥心汗漫行
若论两河毫杰客,登坛岂必让齐盟
飞流江左半凋残,孤鹤横空转自叹
瀚海不妨逃汉尉,神山未必误秦官
雕戈北向惭推毂,铜柱东游忆据鞍
留得完身真百折,河清人寿古来难
芥舟天地竟何如,赋就三闾未卜居
泪比鲛人长泣蚌,官轻狗监拟焚鱼
绣弧空指燕然石,雕管将成越绝书
忽听哀吟清夜发,旅魂长绕墓门庐
长因缟带重论交,把视吴钩未忍抛
惨淡中原谁牧马
苍茫绝壑尚潜蛟
才名似尔依刘表,诗律何人压孟郊
青眼樽前倍感慨,春风旅燕且南巢
译文 / 白话释义

胡人骑兵扬起黄尘在桑干河一带打猎,长狄族的胡笳声让九塞都充满寒意。忽然从别殿能识别金雁(宫中之物),有多少次能向故宫看到铜驼呢(铜驼象征朝代兴亡)。乘坐星槎(传说能通天的木筏)四处漂泊还手持旄节,在云树之下栖息鸟儿拂动着翅膀。不是我这孤臣甘愿四处漂泊浪迹,曾经也想手持钓竿做个隐士。 贪婪的狼星(喻指敌人)夜晚指向高高的絮云,鸊鷉的血腥气沾染了宝刀。传说女娲曾在鳌极补石,龙荒之地(边疆)上天限制了投醪(指恩泽难以到达)。皇帝的仪仗遥远如同干犯星汉,青色的船在雪涛中沉沉浮浮。水乡自来是达官贵人喜欢的地方,谁不想和神仙同乘仙舟呢。 海门的潮水呜咽着拍打越王城,昔日的霸业如今在风雨中萧条。只是缺少足够的钱财来结交宾客,还留着铁袖(指有武力)足以战斗。把龙驯得野性仍在,与海鸥亲昵后自在前行。如果说到两河的豪杰之士,登上坛场难道一定要让位于齐国(的结盟称霸)吗。 江左(江东)之地已经大半凋残,孤鹤在空中只能独自叹息。不妨逃到瀚海躲避汉朝的校尉,神山也未必耽误了秦朝的官员。手持雕戈向北惭愧不能得到推毂(指受到重用),回忆在铜柱之东还能据鞍征战。能够保全自身实在历经百折,自古以来河清人寿难以实现。 像芥草般的小船在天地间到底会怎样呢,如同屈原写赋却还未找到安居之所。眼泪比鲛人哭泣时流下的珍珠还多,官职低微如同狗监(汉代官职)甚至想焚鱼(辞官)。空有指向燕然山刻石(指建立战功)的志向,将要写成如同《越绝书》般的著作。忽然听到哀怨的吟唱在清夜发出,旅人的魂魄长久地萦绕在墓庐周围。 常常因为白色的衣带(指友情)而重视结交朋友,拿着吴钩(宝刀)不忍心抛弃。中原大地惨淡,谁在那里牧马(指谁占据中原)?苍茫的深壑之中还有潜藏的蛟龙。像你这样有才华的人名声只能依附刘表(指寄人篱下),论诗律有谁能超过孟郊呢?对着知己青眼相看,在酒樽前倍加感慨,春风中的旅燕将要回南方的巢穴了。

注释

笳是一种古代北方民族的吹奏乐器,笳声在这里指胡人吹奏笳发出的声音,渲染出一种凄凉、萧瑟的氛围。;古代使臣所持的符节,以牦牛尾作装饰,这里象征诗人的身份或者某种使命。;神话传说中指女娲断鳌足所立的四极,常用来指代天下、大地。;白色的带子,常用来表示友情等。;汉代的官名,负责管理皇帝的猎犬等,这里用来形容官职低微。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘金雁’‘铜驼’‘星槎’‘女娲补石’‘燕然勒石’等,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内蕴含了深厚的历史文化底蕴,同时也增强了诗歌的表现力。在情感表达方面,全诗弥漫着一种深沉的忧国忧民之情,诗人身处动荡的时代,目睹山河破碎、霸业萧条,通过对历史兴亡的回顾与现实的描绘,表达出内心的忧虑、无奈以及壮志难酬的悲愤。在意境营造上,诗中描绘出了如‘黄埃胡骑猎桑干,长狄笳声九塞寒’这样的塞外萧索寒冷的意境,还有‘海门潮咽越王城,霸业萧条风雨惊’等衰败凄凉的景象,使读者能深切感受到时代的动荡不安。主题思想上,主要是表达对国家命运的担忧、对自身怀才不遇的愤懑以及对往昔盛世不再的慨叹。

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