和赠和龙妙空禅师

翰林学士的遗迹就在镜潭之前，孤高峻峭的高僧在此处参禅。外出成为传播信门佛法而兴盛教化的时候，正值我国太平之年。身躯如同晶莹澄澈的尼珠般洁净，话语犹如锋利的慧剑般坚定。修行的道果已经圆满，声名已经成就，就看众人千圈环绕着香筵（来敬拜）。

形容人的性情孤傲，不随流俗。；兴盛教化。；莹洁透明。；一种宝珠，这里用来形容高僧的纯净。；同'锋芒'，指刀剑等的刃口和尖端，这里形容话语的犀利。；智慧之剑，劒，剑的异体字，常用来比喻佛法的智慧如同利剑能斩断烦恼。；修道的成果。；千圈，匝，zā，环绕一周。

从文学手法上看，首联通过'翰林遗迹'与'孤峭高僧'的对照，一者是世俗的文化代表留下的痕迹，一者是超尘脱俗的高僧，二者并置产生一种独特的张力。颔联的'出'与'坐'相对，将高僧外出弘法与在本地安坐参禅的不同状态点明，且'兴化日'与'太平年'也相互呼应，描绘出时代背景与高僧的作为相得益彰。颈联运用比喻的手法，把高僧的身体比作莹澈的尼珠，将其话语比作锋铓的慧剑，生动地表现出高僧的纯净与睿智。在情感表达方面，全诗表达了对和龙妙空禅师的崇敬与赞美之情。在意境营造上，既有镜潭这样清幽的禅意之境，又有高僧弘法兴化的宏大场景。主题思想围绕对妙空禅师的德行、成就的敬仰展开，展现出禅师在佛法修行、弘法等多方面的非凡之处。