原文

莫将不赀身，玩此有限年。

心待三径足，何时赋归田。

陶令甑无粟，阮公不言钱。

可怜六尺躯，坐受众目怜。

我正犯此戒，隐忧浩无边。

幽怀只自知，搅佩悲芳荃。

闻君昔种竹，妙意诚超然。

欲伴岁寒老，此计将终焉。

郁郁环堵中，清风自招延。

林泉有馀乐，簪组未易牵。

早知文章累，不愿铭燕然。

一为世所羁，遂与昔志捐。

富贵岂不欲，孤高易????颠。

翻然回吾驾，造物报尔天。

辛苦自缠缚，老蚕迷再眠。

邯郸一梦破，怀抱良蹁跹。

寄语山中友，信归在言前。

耘治秋水净，扫洒春风妍。

君言诚起余，肺腑不待镌。

强颜为升斗，情态等市廛。

投绂亦从此，过君请击鲜。

虽微鹿门隐，不愧竹林贤。

放怀绳墨外，俱作平地仙。

译文 / 白话释义

不要用无价的身躯，把玩这有限的岁月。心中期待隐居的田园足够安身，什么时候才能归隐田园呢？陶渊明的甑中没有粟米，阮籍从不谈钱。可怜这六尺之躯，被众人用怜悯的目光看待。我正犯这样的忌讳，潜藏的忧虑广大无边。内心的情怀只有自己知道，手抚玉佩悲叹香草（不被赏识）。听说您过去种竹，妙意实在是超逸不凡。想要伴着岁寒之竹到老，这个打算将会坚持到底。在狭小的居室中郁郁葱葱，清风自己招来。山林泉石有很多乐趣，官场之事不易牵绊。早知道文章带来牵累，就不愿在燕然山刻石记功。一旦被世间羁绊，就抛弃了昔日的志向。富贵难道不想要吗？但孤傲清高容易遭受挫折。迅速掉转我的车马，造物者会回报你。辛苦地自我束缚，就像老蚕迷失在再眠（的阶段）。邯郸的美梦破灭，怀抱大为畅快。寄语山中的朋友，确实在话语之前就想归去。耕耘整治秋水清澈的田园，打扫使春风下的庭院美好。您的话确实启发我，肺腑之言不用镌刻（也能铭记）。勉强为了微薄的俸禄，情态就和市井之人一样。也从现在开始弃官，到您那儿请求宰杀鲜美的食物（招待）。稍微停止像庞德公隐居鹿门山那样的行为，也不愧于竹林七贤。放开胸怀于规矩之外，都做那逍遥自在的人。

注释

不可计量，形容十分贵重。赀，zī。；亦作‘三径’，指归隐者的家园。；zèng，古代蒸饭的一种瓦器。；jī diān，坠落、颠覆。；抛弃印绶，即辞官。绂，fú。；宰杀活的牲畜禽鱼，充作美食。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘陶令甑无粟’‘阮公不言钱’‘铭燕然’‘鹿门隐’‘竹林贤’等，借古人之事来表达自己的思想情感，丰富了诗歌的内涵，也使诗歌显得典雅厚重。在情感表达方面，诗人表达了对归隐生活的向往，对被世事羁绊的厌倦和无奈。诗中多处抒发自己内心的隐忧，如‘我正犯此戒，隐忧浩无边’，直白地写出内心的愁绪。在意境营造上，通过描写种竹、林泉等景象，如‘鬰鬰环堵中，清风自招延。林泉有余乐’，营造出一种清幽、闲适的意境，与官场的喧嚣形成鲜明对比。主题思想围绕着对人生选择的思考，在富贵与孤高、入世与出世之间徘徊挣扎，最终倾向于归隐的宁静生活。整首诗情感真挚，意境深远，用典贴切。

主题与意象

归隐用典厌倦清幽闲适矛盾向往

和赵承之竹隐轩诗