和钟西耘庶常德祥津门感怀诗
清 · 黄遵宪 · 七言
雷动星驰般前来进贡的车辆，翻译官环绕护卫着宫廷。只要是占卜风雨的都来进献，偶尔贡品中断就要被责问。住宅北边曾经分得治理的使命，向南安抚远远赐下诏书。盟津八百诸侯争着来朝会，还记得那祥瑞白鱼的征兆。八方无事战车停息，七世的歌吟融洽于乡里。怎料到世事如浮云变幻成苍狗，竟然让明月被蛤蟆侵蚀。骊山的烽火使大地变成焦土，诸侯会盟捧着盟书。秋天草木中驰道寂静，白龙微服出行化为鱼。六月中兴时作《出车》一诗，金陵的帝王之气又充满闾巷。华夏和蛮夷共同的君主都心悦诚服，尧舜那样的圣君还担忧有所不足。荡平贼寇重新编户归于汉家，与外族议和难以下定绝秦的决心。只应是礼仪文化开启诸侯朝见天子的盛会，史官曾夸赞珥笔的太史鱼。狼㬻的遗族乘坐高车，万族相随来到海边。魑魅进入山林遇到对手，蛤蟆吞月映照在方诸。昔日听闻靺鞨歌唱西方音乐，如今看到西方文字的书籍。开始接受澳门这一小块地方，明朝时就有许多疏漏之处。手持棍棒投降的君主被囚车送走，先擒获月爱后拿下东闾。很难说赤狄最初是什么种族，最终痛心庭坚的祭祀忽然断绝。东西两位皇帝争雄如同战国，九州大小混杂于方域之书。众多百姓来朝没有道路，长久以来海中大鱼纵横。电掣般巨大车轮转动水车，风行千里进献海鱼。移山不要嘲笑愚公，捧土真的能填塞孟诸湖。黑齿雕题的蛮夷被征入鬼箓，赤文绿字夸饰为天书。平常的弓矢或许可用，听闻潮州人驱赶鳄鱼。鸾铃声声车驾行驶在阁道，元老相随在里巷交谈。未雨绸缪做好防备，冬季储备食物如同备桃诸。有幸开设同文馆出谋划策，警鼓惊传紧急的文书。相互告诫鲂鱮不要随意出入，暗自吞声哭泣如同过河的鱼。东西南北车船奔走，惊看虎穴旁建起城邑。七万里外的外族来此聚集，五千年历史未曾听闻。考工记述事物搜求奇字，鬼谷尊师发掘秘籍。教导十年民力强盛，倘若伸出如犀牛角般的手去射鲸鱼。
这里指宫廷。爻，组成八卦的长短横道；闾，里巷的大门，常借指里巷、乡里。；一种草，古代祭祀时用以滤酒。；传说中舜帝时的官员。；南越王。；蛤蟆。；中国古代民族名。；古代传说中山泽的鬼怪。；指生死簿之类的迷信说法中的鬼之名录。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如'白鱼'的祥瑞典故、'骊山烽火'等，使诗歌富有历史文化底蕴。用典丰富且自然，将古今之事巧妙融合，展示出诗人广阔的历史视野和深厚的文化素养。在情感表达方面，诗中既有对世事变幻无常的感慨，如'岂谓浮云变苍狗，竟教明月蚀詹诸'，透露出一种对世事难以捉摸的无奈；也有对国家兴衰、民族关系的复杂情感，有对中兴的期待，也有对面临的诸多问题的担忧。在意境营造上，通过对历史事件、神话传说等元素的组合，营造出一种宏大而又沧桑的意境，如描绘进贡场景、诸侯朝会等，展现出往昔的辉煌与如今复杂的局势。主题思想上，诗中围绕国家的政治、外交、军事等多方面的状况展开，通过回顾历史来审视当下的处境，思考民族关系、国家发展的道路，表达出对国家命运的深切关注。
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