洪钟歌

昭文啊昭文铸造了一口钟，悬挂在空中，随时敲击可警醒盲者和聋者。圆润的钟声不断，传遍无尽的世界，钟体纯粹如金刚，似空非空。虽然蕴含声响，敲击就贯通，十方诸佛都在钟声里呼应。天龙八部心生喜悦，外道魔军消失不见踪迹。这个圆形的器物，有着巨大的功用，向上祝皇帝万寿无疆。日月永远光辉，国家安宁平静，臣子忠诚、子女孝顺延续尧帝时的风尚。让昏沉的人清醒，愚笨的人聪慧，百姓欢歌，饱腹而意态和乐浓厚。地水火风本质相同，微小如尘埃之处也毫无间隙地相互含纳融合。钟声包含万物，与寂静天空、鸟、树、山峦、清风明月相同。秦朝时何必驱使山铎，大力敲响金铃都是虚妄。时机到了，自然相逢，怎会相信无心能通达本宗。和睦同一族类，献出金玉，回到南泉铸造这口钟。黄昏时分，五更天里，自上而下没有一处不彻底贯通。近世远代的祖先迷失了认识与理解，听闻钟声回归净土朝拜佛祖仪容。涅槃的伴侣，心意契合相同，一个个以全部的声音赞叹这钟的功绩。彰显道理弘扬真谛，没有二致的听闻，一切生灵瞬间贯通。接受的遵循佛法，施予的四大皆空，并且没有地狱与熔铜之刑。孝顺的子孙荣耀长远的吉庆，昭文千古传承家族风尚。

古官名，此处可能为铸钟者名或者是铸造地之名。；喜悦。忻，xīn。；佛教语，指国土无量，犹如微尘，而每一尘中复有国土。；鼓起肚子，意谓饱食。这里形容百姓生活安乐。；传说秦始皇有驱山铎，能驱赶山。铎，duó。；佛教语，佛所居住的无尘世污染的清净世界。；指佛像。；泛指一切有生命的东西，含灵指人类，蠢动指动物。；熔化的铜汁，古代用以铸器。此处应是地狱中惩罚的象征。

这首诗在文学手法上，多处运用夸张的手法，如‘圆音不断周沙界’，以夸张的方式表现钟声传播之广，强调了钟的影响力。在情感表达上，蕴含着对皇王的祝福、对忠孝等传统美德的推崇，同时也有着对佛法的崇敬之情。在意境营造方面，诗中描绘了钟声响起时宏大而和谐的画面，从天地万物到十方诸佛，从天龙八部到世俗百姓，都在钟声的影响之下，展现出一种涵盖天地、融合佛俗的宏大意境。主题思想上，通过对钟声的描写，将宗教、政治、社会伦理等多方面的内容融合在一起，以钟为媒介，传达出对理想社会秩序、宗教信仰以及家族传承等多方面的向往与期许。诗中还多有对仗之处，如‘昏者醒，愚者聪’，增加了诗歌的节奏感与韵律美。