后从军行，仿杜后出塞体五首
清 · 陈肇兴 · 五言
想要封侯却没有封侯的骨相，好的机遇须有风云际会。您看那放羊的孩子，一场胜仗就被拜为将军。粤西有大盗，十年间战火硝烟弥漫昏暗无光。祸乱蔓延到浙江一带，紧急招募士兵的情况十分紧迫。士兵们投奔军营领受军旗战甲，万马聚集如同蜂群一样。男儿以身报国，生死哪里值得一说。努力在军队做事，应当及时建立功勋。难道没有绿营兵吗？只是他们瘦弱无力不能被任用。不驱使他们作战，难道要让他们像邹鲁之地的人那样哄闹吗？向县官索要物资，草料都被征尽。（绿营兵）出门就如虎狼一般，百里之内都被搅得骚动不安。还没有立下一点功劳，就已经觉得自己威权很重了。将来封侯归来，乡里谁还敢跟从他呢？早晨渡过大海，傍晚就出了仙霞关。清冷的月亮照着广阔的原野，白骨堆积比山还高。敌军三十万，将（我方）合围得像一团。紧急的军事文书像流星一样（频繁），到各少数民族地区请求援兵。士兵们被喂给豺虎（指战死），将帅却慢慢谋求官职。坚守营垒只是自保，哪里敢奢望活着回来呢！没有见到边关山川的艰苦，怎么能知道出征戍守的忧愁呢！他乡的水土不同，吃穿大多和家乡不一样。在野外住宿害怕地势低洼潮湿，露天睡觉就有冷风吹过。十个士兵有九个染上疫病，拿什么扛起戈矛（作战）呢？贼寇一来忽然就忘记了疾病，带着伤争着冲上前去。军中没有药物，喝血（这里可能是夸张地说顽强）病就好了。过去奔赴常山县，现在前往衢州城。过去有三千士兵，现在有上万人行军。从军的人一天比一天多，租税一天比一天增加。卖掉牛犊买刀剑，田园都不去耕种了。一首胡乱送命的歌，最容易动摇民众的情绪。寄话给长官们，防范祸患要在萌芽之前。
机遇，时机。如‘风云际会’表示好的机遇。；放羊的孩子，这里可能指卫青，卫青出身低微曾是放羊娃，后因战功拜为将军。；广西等地。；干草，这里泛指草料。；乡里，民间。；大海。；军事文书，插鸟羽以示紧急。；谋求官职。；不相同。；病愈。
这首诗在文学手法上采用了叙事与议论相结合的方式。全诗通过描述军队招募、行军作战、士兵的遭遇等诸多场景，如‘投辕授旗甲，万马如蜂屯’生动地描绘出士兵入伍时的场景，属于白描手法。在情感表达上，诗人对从军之事有着复杂的情感，既有对男儿许国的壮志豪情的肯定，如‘男儿身许国，生死安足论。努力事戎行，及时当树勋’；又有对军中黑暗现象的批判，像‘士卒饲豺虎，将帅徐要官。坚壁但自守，何敢望生还’批判将帅不顾士兵死活，只谋求官职，以及对士兵艰苦境遇的同情，如描写士兵‘十夫九病疫，何以负戈矛？贼来忽忘疾，抱创争出头。军中无药饵，饮血病已瘳’。在意境营造上，‘凉月照大野，白骨高于山’营造出一种凄凉、悲惨的意境，通过凉月、大野、白骨等意象展现战争的残酷。主题思想方面，揭示了当时军事上的诸多问题，包括军队招募的不合理、士兵的艰难处境、军中的腐败现象以及战争对百姓生活的影响等，表达了诗人对战争、军事等现象的深刻思考。
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