候台长山弥日信手拨闷遂成十四韵

病愈之后在孤城中不再参与官吏参拜之事，难以忍受每日车马络绎不绝。五次错过燕地的寒雪沾湿衣佩，四次见到齐地的杨柳吐出碧芽。像冯驩一样弹铗悲歌，如殷浩一般写就空函。也知道文笔刀笔之事无害，无奈懒于穿戴整齐的衣冠。即使公罪能被饶恕百岁之久，可人情终究如同朝三暮四一般。名分如同牛后难以争得首位，道路如同羊肠小路却还不能放下担子。梦中的风尘牵挂着塞北，归思随着春雨暗念江南。到处是青云直上之人被视作先进，高雅的白雪之曲却无人再谈。温室之树只适合种在温室，汉代的薪柴本该汉臣甘心（承担）。驱来的鸟雀只让孤鹰饱腹，战罢的檀槐让万蚁酣畅。挂在墙壁上的藤梢骄纵而自得，抗拒寒霜的松骨虽短却有何惭愧。暂且用玄白之事嘲讽扬子（扬雄），不许用雄雌之事去问李聃（老子）。自古以来浮名与自身都是祸患，到如今喜好奇字如同耽于酒中。想要知道养老隐藏荣耀的地方，就在西塞山头上建造一座小庵。

马奔跑的样子，这里形容车马往来不绝。；即冯谖，战国时孟尝君的门客，曾弹铗而歌表示自己的待遇不佳。；剑柄，这里指剑。；东晋大臣，曾因北伐失败被废为庶人，有殷浩空函的典故。；出自'宁为鸡口，无为牛后'，比喻从属的地位。；形容狭窄曲折的小路。；古书中的一种猛禽。；檀树和槐树。；悬挂。；木芙蓉的别称，因其在霜后开花而得名。；指扬雄，西汉辞赋家。；即老子，道家创始人。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如'冯驩双短铗'、'殷浩一空函'等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含了诸多历史故事与文化底蕴。在对仗方面，'五违燕雪寒沾佩，四见齐杨碧吐簪'等诗句对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达上，诗中充满了一种仕途不顺后的愤懑、无奈与超脱之情。诗人诉说自己病起后的种种遭遇，如在官场中的不得意，人情的反复无常，通过'不堪'、'难争长'等词语表达内心的愤懑。同时又有对归隐生活的向往，像'欲知送老藏荣处，西塞山头小筑庵'就直接表明想要归隐西塞山养老的想法。在意境营造上，通过描写塞北的风尘、江南的春雨等景象，构建出一种阔大而又略带忧伤的意境。主题思想上反映了诗人对仕途的失望以及对宁静自在的归隐生活的追求。