后五子篇南昌余曰德

有才之士所在之地并不缺乏，岷山、峨眉山汇聚孕育着英才。这个人尝试做县令，行事敏捷如同新磨的刀刃（刚刚出鞘）。作为奉公守法的官吏在中牟任职，也足够能流传他的名声。改变仕途方向进入词章之苑，与贤才并驾齐驱结为同盟。雅乐和郑声纷纷在面前奏响，他到耳边就能选取雅正之音。高雅的《白雪》率先发声歌唱，下面的也都成为美妙的乐声。如何能得到凌风飞翔的羽翼，长久翱翔于天帝所居的玉京仙境。

岷山和峨眉山，常用来代指蜀地的山川。；磨刀石，这里指刀刃如新磨过般锋利。；奉公守法的官吏，这里指有贤能的地方官。；指文学、词章的园地，这里表示文学领域。；并驾齐驱，表示和其他贤才并肩。；雅乐和郑声，雅乐是正统音乐，郑声是春秋战国时郑国的俗乐，常被视为靡靡之音，这里代指正邪不同的事物。；道家称天帝所居之处，这里表示一种高远的境界。

这首诗在文学手法上运用了多种表现方式。开篇以‘才士地不乏，岷峨所钟英’点明蜀地人才辈出是受山川的孕育，是借景抒情的手法，以山川的灵秀来暗示人物的不凡。中间描述人物经历，从做县令的干练，到在中牟为官的贤名，再到涉足词苑的作为，通过叙述来塑造人物形象。‘雅郑纷奏前，至耳选其正’用雅郑之音的选择来比喻人物在纷繁复杂的事物中能够明辨是非、选择正道，是比喻的手法。情感表达上，对张佳胤充满了钦佩和赞赏之情，从对他不同阶段的作为以及能力的描写中都能体现出来。在意境营造上，结尾‘安得凌风翰，长翱于玉京’构建了一种超凡脱俗、追求高远境界的意境，将对人物的期待和祝福融入其中。主题思想围绕着对张佳胤的赞美，赞赏他的才华、能力、品德以及对他未来有着更高境界的期许。