后西湖十咏湖心亭

宝所塔屹立在绝顶之处，仿佛从佛国化城之中显现，抓着藤萝攀登上去就如同在天空中行走。它孤独高耸的样子好似有神光闪现，七层塔身精巧细致地呈现出佛的妙相。大海上的云霞不断变幻着颜色，平静的湖面上日月交替产生光明。也知道多宝佛本无形象，哪里还有空去管当年阿育王将它建成的事情呢。

这里指佛塔，是梵语的音译。；佛教语，一时幻化的城郭。比喻小乘所能达到的境界。；攀援葛藤。；踩，踏；这里表示行走的意思。；指山、树等特出的顶端。这里形容塔的高耸。；指佛的相貌。；多宝佛，佛教中的佛名。；阿育王，古印度孔雀王朝的国王，大力弘扬佛教，传说他建造了很多佛塔。

从文学手法上看，首联中‘绝顶浮图出化城，扪萝如蹑太空行’运用了夸张的手法，‘扪萝’‘蹑太空行’生动地描绘出攀登宝所塔时的惊险之感，仿佛置身于极高之处，化用佛教‘化城’的概念，增添了一种神秘的氛围。颔联‘孤标突兀神光现，七级玲珑妙相呈’通过描写塔的孤高突兀以及精巧的七层塔身，展现出塔的雄伟壮观。颈联‘大海云霞频幻色，平湖日月递生明’，对仗工整，通过描写大海的云霞变色和平湖日月交替生明的宏大景象，以广阔的自然景观来烘托宝所塔所处环境的壮美。在情感表达方面，既有对宝所塔的惊叹与赞美之情，也有一种对佛教哲理的感悟。在意境营造上，诗人通过描写宝所塔及其周边的壮阔景象，营造出一种空灵、宏大又神秘的意境。主题思想上，既有对宝所塔这一建筑实体的描绘与赞美，也渗透着佛教的思想观念。