怀王恒叔十四韵

向南迁徙的新任命从蓬莱仙宫下达，函谷关如同有紫气缭绕日夜敞开。刚刚在方广寺伴着霞色入眠，又频频于妙高台在月光下静坐。游遍三山兴起后思念三竺，九曲的吟唱完成又梦到九垓。在瑶圃刻铭推崇贤能之人，在玉楼题记依仗着雄健的才华。闪耀的辞赋篇章在中原大地流传，灿烂的文采光芒与上天相接。轵里清晨的霜落在桧柏上，茂陵的秋雨滴落在莓苔上。穷困的友人今晚抒发着孤愤之情，当年的故友曾唱和《七哀》诗。在甘泉宫授简夸赞骏马般的才俊，在碣石挥笔羡慕鸿篇巨制。像汲黯和郑当时那样刚正的交情难以延续，像荆轲和高渐离那样的豪侠世人还在猜忌。近在咫尺寻找曹植（子建），在龙门曾结识王粲（仲宣）。

表示抒发，如‘摅怀旧之蓄念，发思古之幽情。’；形容勇悍，此处用来形容荆轲和高渐离的豪侠之气。；给予简札，指嘱人写作，出自《汉书·枚乘传》‘ 乘久为大国上宾，与英俊并游，得其所好，不乐郡吏，以病去官，复游梁。梁客皆善属辞赋，乘尤高。孝王薨，乘归淮阴。武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘，道死。诏问乘子，无能为文者，后乃得其孽子皋。皋字少孺，乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。年十七，上书梁共王，得召为郎。三年，为王使，与冗从争，见谗恶遇罪，亡至长安。会赦，上书北阙，自陈枚乘之子。上得大喜，召入见待诏，皋因赋殿中。诏使赋平乐馆，善之。拜为郎，使匈奴。皋不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂，好嫚戏，以故得媟黩贵幸，比东方朔、郭舍人等。而不得比严助等得尊官。武帝春秋二十九乃得皇子，群臣喜，故皋与东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》，受诏所为，皆不从故事，重皇子也。初，卫皇后立，皋奏赋以戒终。皋为赋善于朔也。从行至甘泉、雍、河东，东巡狩，封泰山，塞决河，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马蹴鞠刻镂，上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。皋赋辞中自言为赋不如相如，又言为赋乃俳，见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔，又自诋娸。其《文木赋》曰：‘丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。幼雏羸鷇，单雄寡雌。纷纭翔集，嘈嗷鸣啼。载重雪而梢劲风，将等岁于二仪。巧匠不识，王子见知。乃命班尔，载斧伐斯。隐若天崩，豁如地裂。华叶分披，条枝摧折。既剥既刊，见其文章。或如龙盘，或如凤翔。制为乐器，曲直合度。修竹映池，高松植巘。兽不得缘，鸟不得宿。蝘蜓蝼蛄，莫敢 近。上比 。’；挥笔疾书，觚为古代书写用的木简。；指有高明技术的工匠，常用来比喻贤能之人。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘紫气函关’‘方广寺’‘妙高台’‘三山’‘三竺’等，这些典故的运用增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗中既有对友人的思念，又有对往昔时光的追忆，还有对世态炎凉的感慨，如‘穷交此夕摅孤愤’一句就表达出穷困之交在此时抒发孤独愤慨之情。在意境营造上，通过描写霞色、月华、晨霜、秋雨等自然景象，构建出一种或宁静或萧索的氛围。主题思想上，诗人围绕着与友人的关系、自身的境遇以及对才华的推崇等多方面展开，既有对过去美好时光的怀念，又有对当下世情的不满。整首诗对仗工整，如‘轵里晨霜流桧柏，茂陵秋雨滴莓苔’，从地名、自然现象到植物，一一对应，结构严谨，富有节奏感。