怀五布衣并及石东村

清 · 雷???? · 五言

原文
我获布衣交,邂逅五君子。
久知廌青山,幽芳殊凡花。
愿言采其英,潜见不殊旨。
因之访石闾,矮屋拥书史。
落落谈古今,贫哉病以死。
更有抱光君,被褐远金紫。
一室抱微尚,古琴自悦耳。
三子臭如兰,何幸不我鄙。
且得两陈君,考槃各永矢。
一在北之廛,一在南之涘。
北学宗洛闽,屡空道可企。
南学共源流,贫亦正同轨。
老矣均无儿,弟子供滫瀡。
我造北陈庐,床灶杂杖几。
南陈会鸳湖,答拜人扶起。
合之以石闾,三陈堪并峙。
三君未盍簪,我乃得蹑履。
抱光云近朱,廌青曰御李。
廌青与南陈,神交频托鲤。
试问与北陈,握手当何似。
爰有石东村,廌青忘彼己。
石闾与抱光,东村辄倒屣。
东村以子贵,不获布衣比。
我怀五布衣,并作东村诔。
亡者杳莫追,存者劳予跂。
洁身各有归,相期唯一是。
以此志知心,石交亦足喜。
天下岂无人,渺然思彼美。
译文 / 白话释义

我得到了不拘身份地位的朋友,偶然结识了五位君子。早就知道郑廌青(廌青山),他如同幽僻处的芬芳花朵不同凡俗。我愿意采撷他的英华,不管是私下还是公开相见,情致都一样。因此去拜访石闾,他矮小的房屋堆满了书籍史籍。他豁达磊落谈论古今,却贫困又因病而死。还有抱光君,身穿粗布衣裳远离荣华富贵。在一间屋子坚守微小的志趣,弹奏古琴愉悦自己的耳朵。这三位君子情投意合,多么幸运不轻视我。并且还有两位陈君,他们都坚定自己的隐居之志。一个在北方的街市,一个在南方的水边。北方的学问以洛学和闽学为宗,安于贫困的道德值得企及。南方的学问与之同出一源,同样安于贫困。老了都没有儿子,靠弟子供给食物。我到北方陈君的住所,床灶和手杖小几混杂在一起。在鸳鸯湖会见南方陈君,他答拜的时候需要人搀扶起来。把石闾和两位陈君合起来看,三位陈君足以并列。三位君子未能相聚,我却能够前往拜访。抱光君说接近贤人会被熏染,郑廌青说追随贤能之人。郑廌青和南方陈君,精神上交往频繁靠书信往来。试问与北方陈君握手会是什么样子呢?于是有石东村,郑廌青对他不分彼此。石闾和抱光君,石东村总是热情相待。石东村因为儿子显贵,不能和布衣之士相比。我怀念这五位布衣之士,并且为东村写诔文。死去的人已遥远不可追,活着的人让我翘首以盼。他们洁身自好各有归宿,相互期望的只有一点。凭借这个表明知心,坚固的友情也足以让人欣喜。天下难道会没有人吗?但我还是悠远地思念那些美好的人。

注释

传说中的一种独角兽,在古文中有时用于人名。这里‘廌青’为诗人朋友之名。;古同‘花’,这里‘幽芳殊凡蘤’是说其芬芳不同于普通的花朵。;指士人聚会。‘三君未盍簪’表示三位君子未能相聚。;成德乐道,这里说两位陈君坚守自己的品德志向。;指食物,这里说弟子供给食物。

赏析

这首诗在文学手法上较为质朴,以叙述为主,娓娓道来自己与诸位友人的交往情形。从情感表达来看,诗人对这五位布衣之交充满了敬重与怀念之情,通过回忆与他们的相处细节,如对石闾的描述‘矮屋拥书史。落落谈古今,贫哉病以死’,展现出对友人的深切同情与缅怀。在意境上,营造出一种安贫乐道、志趣高洁的氛围,如对抱光君‘一室抱微尚,古琴自悦耳’的描写,体现出一种超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对布衣之交的珍视,无论他们是安贫乐道还是已去世,都在诗人心中占据着重要的地位,这种友情超越了身份地位,是纯粹基于精神上的共鸣。同时也表达出对这种高洁品质的向往与推崇。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。