皇甫司勋宅逢故九江守王丈王于先君同年其来也为其尊大夫乞皇甫志墓因赠五言三章

在吴地的闾巷中挽起衣袖（相见），曾经在汉家的官署中任职。身为俸禄为两千石的官员却历经风尘，如今像一片孤舟漂泊于湖海之上。递上名帖得以与孔融这样的人交往，凭借碑辞能辨识陈寔（这样的贤德之人）。岁月流逝难以见到特异的人才，只能随地漂泊、沉浮不定。在作客期间让人怀疑（自己的）鬓发（已变白），（你的）文章仿佛天上才有。因为你是长辈，当年（我）还是个童子郎。寒风吹响剑鞘，春雨打湿荷叶做成的衣裳。不要在困窘之途悲痛，烟霞（之境）允许（我们）一起狂放。试问在西汉之时，像终军那样的人还有没有呢？平步青云的同辈都已消逝，高雅的乐曲只有和者寥寥。布帽随时可以扔掉（表示洒脱），竹轿很少需要人搀扶。威明（人名）特别高傲，（却）倒穿着鞋子去迎接王符。

拉住衣袖，表示亲昵或同行。袂，衣袖。；汉桓帝时，侍中刁存年老口臭，帝赐以鸡舌香含之。后以‘含香’指侍奉君王。这里指在官署任职。；汉代对郡守的通称。汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。石，容量单位。；谒见时所用的名帖。；用草绳缠结剑柄，形容穷困潦倒的样子。蒯，草名；铗，剑柄。；用荷叶做的衣服，象征高洁。；即终军，西汉著名的政治家、外交家。年少有为，十八岁被选为博士弟子，后出使南越，说服南越王归附汉朝。；比喻高官显爵。；原指战国时代楚国的一种高雅乐曲，后比喻高深的不通俗的艺术。这里用来形容人的高雅孤绝。；高傲、傲慢。；急于出迎，把鞋倒穿。形容热情迎客。

这首诗在文学手法上较为多样。从用典方面来看，诗中运用了‘文举’（孔融）、‘太丘’（陈寔）、‘终童’（终军）等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的篇幅内蕴含了深厚的文化底蕴，同时也借这些历史人物的事迹或形象来映衬主人公的形象或境遇。在对仗上，‘风尘二千石，湖海一孤舟’等句对仗工整，‘风尘’对‘湖海’，‘二千石’对‘一孤舟’，名词对名词，数量词对数量词，不仅在形式上使诗歌整齐美观，而且在表意上形成鲜明的对比，突出了人物命运的起伏变化。情感表达上，既有对故九江守王丈身世境遇的同情与感慨，如‘风尘二千石，湖海一孤舟’描绘出他曾经为官却如今漂泊的境遇；又有一种惺惺相惜之感，如‘以尔丈人行，当时童子郎’体现出诗人与他不同时期的关系，表达出一种特殊的情谊。在意境营造上，‘霜风鸣蒯铗，春雨涩荷裳’通过描写霜风、蒯铗、春雨、荷裳等意象，营造出一种清冷、孤寂且略带落魄的意境。主题思想上，主要围绕与故九江守王丈的相逢展开，通过回忆、感慨其身世以及表达彼此之间的情谊，反映出人生的沉浮变幻以及对往昔的追忆和对当下的感喟。