黄山登光明顶

在山的中心处登高远望，四周没有边际，烟雾缭绕中尽情地登山。三十六峰各有奇妙之处，来到这里都施展着各自的灵异。莲花峰像帷幕下的侍臣排列着，山洞中曙光未现常常黑暗。仙人从天边送来朱砂，大多是从轩辕台边获取的。青鸾飞翔起舞报告喜讯，歌声为祝长寿且丹书镌刻铭记。西边的狮子峰像在奔走，东边的飞龙峰蜿蜒游动，吼叫屈伸凭借着上天的封赐。只有天都峰稍微能与之齐平，九百多仞还能气息相通。其他山峰如同罗列着的附属者，北面把云门峰对着正南。我想要在绝顶间长久高呼，让山风擦拭我的脖颈。真仙惆怅不能被招来，容成子的遗迹、浮丘公也隐匿不见。我这豪迈不凡的大丈夫，哪里需要吞吐云霞、饮用露水的能力。转头间夕阳迫近，高峻的山峰忽然变成金翠之色。无数山峰像大臣手持的笏板在傍晚朝拜天帝般展开，这里就像是天空中的一个海国。

攀登。‘陟’本意为从低处走向高处，在古文中常表示登山等向上的攀爬动作。；尽职，这里指山峰施展各自的灵异之处，如同在尽自己的职责。；漏，古代计时器。大臣们在宫门外等待早朝的时刻称待漏，这里形容山洞中未亮堂时的黑暗等待曙光的状态。；形容姿态的屈伸而有气势。这里描绘山峰像飞龙一样屈伸的姿态。；山高峻的样子。此处用来形容黄山的山峰。

这首诗在意境上雄浑壮阔，通过描绘黄山光明顶周围的山峰景象，营造出一种宏伟、神秘且富有仙气的氛围。写作手法上，运用了大量的比喻和拟人，如‘莲花如幕列侍臣’将莲花峰比作侍臣，形象地写出山峰的形态与布局，还有‘西走狮子东飞龙，吼号夭矫凭封敕’把山峰当作有生命的狮子和飞龙，赋予其动态和灵性。在情感表达方面，既有对黄山壮美景色的惊叹与赞美，又有一种对仙人的追慕以及仙人难觅的惆怅之感。主题思想上，诗人通过描写黄山的山峰，表达了对自然神奇造化的敬畏，同时也透露出自身的一种豁达情怀，虽然仙人难寻，但自己作为一个豪迈之人，并不执着于求仙问道。整首诗以写景为主，景中含情，情与景相互交融，展现出独特的艺术魅力。