磺溪三高士诗 诗人洪寿春
清 · 陈肇兴 · 五言
磺溪有作诗的人，隐居在市井之中。甘心做低贱的劳役，不肯侍奉长官。吟诗只是自我适意，不给世俗之人观看。当年的杨震（杨伯起），他一顾之间，冀州的贤才便无所遗漏。地位低下之人得到知己，就如同街市如同名山。读书懂得忠孝之理，万卷书藏于心中。采集花粉酿成蜂蜜，可供百代之人享用一餐。我过去有幸得到他的诗，朗朗诵读许多遍。发誓要将其付梓印刷，用来表明自己卑微的出身。谁能料到那美好的诗篇，不被允许在人间流传。就像神龙破壁飞走，千古一去不返。至今思念他遗留的片言只语，情绪激动令人摧折心肝。海外谈论画笔之人，蔡君可推为第一。为什么宁愿三餐断绝，也不接受千金的价值。傲视公卿，超脱于世俗的物色。如果不是遇到高雅之人，不肯留下真迹。传闻遇到大风大雨，山林白天也昏暗；独自奔向荒崖，连性命都毫不顾惜。于是知道画作达到入神境界，精妙之处不在于笔墨。大自然具备造化之功，眼前之物信手拈来。山川丘壑罗列于心中，云水飘荡震撼魂魄。半颠狂半迂腐之间，这种意境谁能揣测！先生没有名字，不知道是什么样的人。折芦苇渡过沧海，信步行走于阳春大地。当时的富民侯，延请他坐在上宾之位。修筑堤坝兴修水利，指挥传授如有神助。大功告成却不接受赏赐，作揖长辞金银。问他名字只是木然一笑，再问就津津乐道。天地是我的父母，天地之间是我的乡邻。不偏激也不随波逐流，能屈能伸。五柳先生（陶渊明）不是我的同类，角里先生也不是我本人。孤山梅花就像我的近亲。
指市场，闹市区。‘阛’本义是环绕市区的墙，后指市区；指雕版，这里是付梓印刷的意思。也可泛指书籍；指大地的边际，这里代指天地之间；指较为亲近的亲属关系。古代丧服制度以亲疏为差等，有不同的服制，这里表示与孤山梅花关系亲近
这首诗从文学手法上看，全诗采用了铺叙的手法，依次介绍了磺溪的诗客、画家蔡君和无名先生三位高士的事迹和品格。在描写诗客时，通过对比‘甘心执贱役，不肯事长官。吟诗祗自适，不予俗人看’，凸显出诗客的高洁与孤芳自赏，并且运用典故‘当年杨伯起，一顾空冀闲’来衬托诗客如同杨震般贤能。在描写蔡君时，‘如何断三餐，不受千金值。睥睨视公卿，风尘谢物色’几句生动地刻画出蔡君不慕名利、孤高的形象，通过描述其在大风雨中的行为‘只身走荒崖，性命了不惜’进一步强化这种形象。对于无名先生，‘功成不受赏，长揖辞金银。问名嗒然笑，再问言津津’等句将其洒脱、不慕功名利禄的形象展现出来。情感表达方面，诗人对这三位高士充满了敬佩与仰慕之情，字里行间洋溢着对他们高洁品质的赞美。在意境营造上，诗中描绘出一种超凡脱俗的意境，如写蔡君作画时‘丘壑罗心胸，云水荡魂魄。半颠半迂间，此意谁能测’，将蔡君作画时的那种神韵与意境表现得空灵而神秘。主题思想上，旨在歌颂这三位磺溪高士的高尚品德，他们不被世俗名利所羁绊，坚守自我的高洁品质，同时也表达了诗人对这种品质的向往与追求。
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