华山题王母祠

在莲花峰下锁住华丽的屋梁，从这里到瑶池的距离一样漫长。最好替麻姑前往东海，劝那里的人栽种黄竹而不要栽种桑树。

王母祠：西王母祠。诗约作于会昌末。；莲华峰：华山峰名。瑶池：神话中西王母所居，在昆仑山。《穆天子传》：“天子觞西王母于瑶池之上。”共：极。；好为：叮嘱之辞。《神仙传》：“麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？”；黄竹：《穆天子传》：“天子西征至于玄池，……乃树之竹，是曰竹林。”又谓穆天子曾作《黄竹之歌》。此取其字面，以与“桑”对举。冯浩云：竹贯四时而不改，桑田有时变海，故结句云。

上二句说瑶池万里，祠庙寂寞，空锁在华山“峰下”；下二句说神仙也未必能长久，竹林四时长青，桑田则一瞬变为沧海。全銮诗意为讥讽求仙的虚妄。 神仙不死之“道”，人能长生成仙是道教哲学的核心命题。外丹是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石，炼制不死丹药，以求长生。长生之道，固然令人神往，可是在服丹者一个接一个死去的客观现实面前，人缺们不能不有所疑惧了。李商隐的《华山题王母祠》便反映这种现象。