话竹庵守岁

孤灯与禅榻相互支撑陪伴，破晓的风吹拂着高大的松树，积雪压着竹篱。已经穷惯了就不必劳烦送那五鬼，有罪业终究应该骂那三尸。一年即将结束可怜杯中的残酒，万事没有成就悲泣于两鬓白发。深深感慨那向人乞钱的苏司马，打算随着春天的脚步时时问询。

禅床，是僧人坐禅时的坐具，这里指代一种孤寂、清冷的氛围衬托物。；指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼，出自韩愈《送穷文》。这里表示穷困的境遇。；道教认为人体中有作祟的神，称为‘三尸’。在此表达一种罪业的感慨。；杯中的残酒，这里以杯中的残酒表达对时光将尽的怜惜之情。；鬓发，以两鬓白发表达对万事无成的悲叹。；可能指苏轼，苏轼曾任黄州团练副使，相当于司马官职。此处引用有感慨自身境遇如同苏轼般坎坷之意。

从文学手法上看，首联通过描写孤灯、禅榻、长松、雪压篱等景象，运用了白描手法勾勒出守岁时清冷的环境，为全诗奠定了一种孤寂、清冷的氛围。颔联‘穷惯不劳送五鬼，罪缘终合骂三尸’运用典故，‘五鬼’‘三尸’都是道教的概念，使诗歌富有文化内涵的同时，也表达出诗人对自身境遇的无奈与自嘲。情感表达方面，颈联‘一年将尽怜杯滴，万事无成泣鬓丝’直抒胸臆，既有对时光流逝的惋惜，又有对自己一事无成的悲叹。在意境营造上，整体氛围较为孤寂、萧索。主题思想围绕着守岁时的感慨展开，既有对自身穷困境遇的无奈，又有对时光匆匆而自己无所建树的忧伤。