扈从回銮应制
唐 · 萧华 · 五言
原文
粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。
译文 / 白话释义
在秦地京城的时候,讨论封禅之事困难重重。哪里知道像尧帝这样的君主,以道济世使得百姓安乐。只有那伟大祖先的事业,增加修建实在是荣耀的景观。名声传播到万国,带着玉帛到三坛祭祀行礼。继承圣德重新闪耀光辉,建立首功值得记载。仍然开通旧时的驰道,不记得往昔皇帝车驾返回。羽林军在晴日下摇动,武器在清晨产生寒意。仍然思念皇帝检玉(封禅仪式环节)之处,回头望向白云深处。
注释
随从皇帝出巡。;皇帝车驾返回。銮,luán,本指铃铛,古代帝王的车驾上有銮铃,故常代指帝王车驾。;指奉皇帝之命写作诗文。;句首语气词,yuè。;古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛祭天,报天之功,称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地,报地之功,称禅。;指尧帝,尧帝初封于陶,后徙于唐,故有此称。;指建立功业的祖先。;继承,zuǎn。;记载。刊,有刻写、记载之意。;古代供君王行驶车马的道路。;封禅仪式中的环节。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。’将秦地封禅之难与唐尧济苍生形成对比,突出圣君的德行。在情感表达方面,诗中充满对君主的崇敬之情,像‘纂圣德重光,建元功载刊’等句,通过对君主圣德、元功的歌颂表达崇敬。在意境营造上,‘羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。’描绘出宏大壮观又带有一丝高远神圣的画面,羽卫、晴日、弓戈等构成了壮观的皇家出行景象,而白云端则增添了一种高远圣洁的意境。主题思想主要是歌颂君主的圣德和功绩,展现皇家的威严与荣耀。
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