回波乐 九十一

唐 · 王梵志 · 五言

原文
父母时怨家,生一五逆子
养大长成人,元来不得使
身役不肯料,逃走皆家里
阿耶替役身,阿娘气病死
腹中怀恶来,自生煞人子
此是前生恶,故故来相值
虫蛇来报恩,人子合如此
前怨续后怨,何时逍祖唯
译文 / 白话释义

父母常常被看作是怨家,生下一个忤逆不孝的儿子。把他养育长大成人,结果却使唤不动。自己该承担的劳役不肯料理,只知道从家里逃走。父亲代替他去服役,母亲被气出病来而死。心中怀着恶念,天生就是个害人的儿子。这是前世作恶的报应,所以才会这样相遇。虫蛇还知道报恩,做儿子的却这样(不孝)。前世的怨恨延续到后世的怨恨,什么时候才能避开祖先(因子孙不孝而受到的牵累)呢。

注释

佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪,这里泛指忤逆不孝。;即原来。;自身的劳役之事。;父亲,读音:ā yé。;同‘杀’,这里有残害的意思,读音:shā。;特意、故意,这里可理解为因果报应的必然。;‘逍’可能为‘消’的误写,‘祖唯’可能是‘祖祢(mí)’,指祖先。整体理解为避开祖先(因子孙不孝而受到的牵累)。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事的手法,直白地讲述了一个忤逆之子的故事,没有过多的修饰,简单直接地把不孝子的行为和所造成的恶果呈现出来。在情感表达方面,诗中充满了对不孝行为的谴责和对家庭悲剧的痛心,通过描述父母的遭遇来表达这种强烈的情感。在意境营造上,呈现出一种压抑、悲哀的氛围,一个家庭因为不孝子而陷入绝境。主题思想围绕着孝道展开,深刻地阐述了不孝带来的严重后果,以及因果报应的观念,警示人们要遵守孝道,不要做违背伦理道德之事。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。