回波乐 七十七

唐 · 王梵志 · 五言

原文
不净脓血袋,四大共为因
六贼都成体,败坏一时分
风者吹将散,火者焰来亲
水者常流急,土者合成人
体骨变为土,还归足下尘
译文 / 白话释义

就像不洁净装满脓血的袋子,是地、水、火、风四大共同作为成因。眼、耳、鼻、舌、身、意六贼都组成身体,一旦败坏的时候就分离了。风一吹就会飘散,火一烧火焰就来靠近。水是常常急速地流淌,土则组合成人的身体。身体的骨头变成土,又回归到脚下的尘土之中。

注释

脓和血,这里指人体内部不洁净的东西。;佛教用语,指地、水、火、风,被认为是构成世界的基本元素。;佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六根,因为它们能劫夺人对佛法的善性,所以被称为六贼。;身体和骨头。;脚下。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,将人的身体比作‘不净脓血袋’,形象而直接地揭示出对人体本质的看法,十分独特。在情感表达方面,整首诗充满了对人生无常、身体虚幻的感叹。通过描述人体由四大和六贼构成,最终又归于尘土,表达出一种看透世事的淡漠感。在意境营造上,构建出一种空灵、虚幻的氛围,让读者感受到生命的短暂与脆弱。主题思想上,传达出对生命本质的深入思考,表现出一种佛教或者类似的出世思想,劝诫人们不要执着于肉身的存在。

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