回波乐 三十五

即使是拥有千辆兵车的君主，最终也和普通人一样面临死亡。纵然有万种食物，最后排出的也都是同一种粪便。释迦牟尼穷尽于‘八字’（佛教义理之类），太上老君坚守一个道理。如果想要超脱生死，应当赶快思考这些。夜晚做梦与白天出游，本来就互相不知道。梦到不好的就产生懊恼，梦到好的就感到欢喜。你信奉斋戒自身（的理念），（但斋戒之神）本来就不认识你。想要验证死后重生，就拿这个来类比吧。

古时一车四马为一乘，千乘表示拥有千辆兵车，是大国诸侯的兵力配备，这里指代地位尊贵的君主。乘，shèng。；种类。；释迦牟尼，佛教创始人。；指老子，被道教尊为太上老君。；古人祭祀之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以表示诚敬，这里指宗教的一种修行方式。

从文学手法上看，这首诗语言直白质朴，几乎是用一种平铺直叙的方式在讲述观点。例如‘纵使千乘君，终齐一个死。纵令万品食，终同一种屎。’直接通过强烈的对比，将君主的尊贵与最终死亡的平等、食物种类的繁多与最终排泄物的相同进行对比，形成一种强烈的反差感，给人以震撼，以这种简单却又反差极大的现象作为论据。在情感表达方面，诗人似乎是带着一种超脱、冷静甚至有些戏谑的态度看待生死、宗教等严肃的事物。像对宗教的态度，提到释迦牟尼和太上老君所秉持的东西，并没有那种敬畏，而是以一种相对客观甚至略带调侃的方式纳入到对生死思考的体系之中。在意境营造上，诗中通过描绘梦的不同感受，梦恶则懊、梦好则喜，以及人们对斋戒的信奉等日常生活的场景，构建出一种看似荒诞却又充满哲理的意境。主题思想上主要是对生死问题进行思考，对宗教信仰也有一种审视的态度，认为人们不必过于执着于宗教的形式，而应该从一些简单的生活现象和哲理中去探索生死的真谛。