回波乐 三十一

唐 · 王梵志 · 五言

原文
人生一世里,能得几时活
回己审思量,何忍相劫夺
自命惜求死,煞他不记活
布施觅声名,不肯救饥渴
口道愿生天,不免地狱撮
礼佛至顶尽,终归被怆割
一往陷三涂,穷劫不得脱
寄语世间人,可可浪夸阔
各愿寻其本,努力弃劫末
回心一念顷,万事即解脱
译文 / 白话释义

人活在这一世之中,能够活多久呢?回头审视、思考一下自己,怎么忍心相互掠夺呢。自己珍惜生命怕死,害死他人却不顾及他人生命。布施是为了谋求声名,却不肯救济饥饿干渴之人。口中说希望往生天界,却不免被地狱捉拿。拜佛拜到了极致,最终还是被残害宰割。一旦陷入三恶道,永远也不能解脱。传话给世间之人,不要胡乱夸夸其谈。各自希望探寻自己的本心,努力抛弃末世的劫难。回心转意就在一念之间,万事就能得到解脱。

注释

回头审视自己。;仔细,详细。;掠夺,抢夺。;害死,损伤。;佛教用语,指将金钱、实物布散施舍给别人。;抓取,捉拿。[cuō];残害,宰割。;即三恶道,佛教语,指地狱、饿鬼、畜生。;佛教语,指末劫之时。;不要。

赏析

从文学手法上看,这首诗以直白的语言阐述道理,近乎口语化的表达使诗通俗易懂。全诗多以陈述句的形式,直接表达观点,如“人生一世里,能得几时活”开篇就以反问的形式引起人们对生命短暂的思考。在情感表达方面,诗中蕴含着对世间不良现象的批判之情,像对那些借布施求声名却不救济他人,口称愿生天却依然恶行不改之人的批判。在意境营造上,通过描述生死、善恶因果等营造出一种严肃而又带有警示性的氛围。主题思想则是劝诫人们珍惜生命,反省自身,回归本心,避免陷入恶道,以求解脱。它反映出一种对人性、生命以及善恶因果的深刻思考,告诫人们要遵循正道,莫行恶事。

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