惠上人房宴别

身穿方袍的僧人相互引导来到龙华寺，拄着拐杖开怀畅谈道路并不远。佛法的意趣已经如同香积佛饭那样美妙，礼节仪容仿佛是在少施氏的家中。隐逸之人与道士都如期而至，稀疏的竹子和青苔使景色大半倾斜。究竟相互依靠哪里才好呢，匡山古老的寺庙满是烟霞。

僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。；拄着拐杖。策，手杖。；佛教语。意谓因参悟佛法而产生的悦乐之情。；佛教盛会。香积，佛国名，众香世界的简称。；少施氏，春秋时鲁国大夫。这里借指知礼之家。；指遁世隐居的人。；道士。；稀疏的竹子。疎，同‘疏’，读音：shū。；山名，在江西庐山。；古老的寺庙。社，这里指寺庙。

从文学手法上看，首联‘方袍相引到龙华，支策开襟路不赊’，通过描写人物的动作和到达的地点，简单勾勒出场景，‘相引’一词体现出众人的相携相伴。颔联‘法味已同香积会，礼容疑在少施家’运用典故，将法味与香积会相比，把礼容与少施家联系起来，增加了诗歌的文化底蕴和深邃感。颈联‘逸民羽客期皆至，疎竹青苔景半斜’则转为写景，逸民羽客的到来与疏竹青苔的景色相映衬，一动一静，丰富了画面。尾联‘究竟相依何处好，匡山古社足烟霞’以问句起，答句收，点明主旨，表达出对匡山古社那种充满烟霞的地方的向往之情。在情感表达上，既有对友人相聚时的愉悦之感，也有对清幽宁静之地的向往之情。在意境营造上，全诗通过描绘寺院的场景、人物的聚集以及自然景色，营造出一种宁静、祥和且带有禅意的意境。主题思想围绕着宴别友人展开，在宴别之时探讨哪里是更好的相依之地，反映出对出世生活的向往。