惠首座写师像求赞

容貌神态显得衰败萧飒，身姿萎靡而倦怠慵懒。玲珑的山寺，屈曲而高耸入云的松。艳丽而冷峻如同晚秋的菊花，音韵清越好似霜晨的晓钟。在每一个地方、每一件事物之中都蕴含着三昧之事（正定、正受之事），知音在哪里不会相逢呢？

衰败萧索。；mǐn miǎn，努力，勉力；这里形容身姿萎靡的样子。；颓废慵懒。；yāo jiǎo，形容姿态的屈曲而有气势。；佛教用语，正定、正受的意思。

从文学手法上看，首联‘衰飒仪容，僶俛颓慵’运用直接描写的手法，勾勒出人物的外在形象，衰败萎靡的形容给人一种低沉之感。颔联‘玲珑岩寺，夭矫云松’采用了写景的手法，将山寺的玲珑与云松的夭矫相结合，一静一动，画面感极强，从人物形象转到自然景色，转换自然。颈联‘艳冷晚秋菊，韵清霜晓钟’继续写景，把晚秋菊的艳冷和霜晓钟的韵清进行对比描写，既丰富了画面，又通过冷艳和清韵进一步烘托出一种清冷的氛围。从情感表达来看，诗中既有对人物形象的萧索之感的体现，又通过写景融入了一种清冷、寂寥的情绪。在意境营造上，诗中构建出了一种萧索、清冷、空灵又带有禅意的意境。主题思想方面，此诗在描绘人物和景色的过程中似乎蕴含着对佛理禅意的感悟，通过对世间万物（人物、山寺、松菊、晓钟等）的描写，暗示着在这些事物中都能找到三昧之事，而知音也会在这种充满禅意的感悟中相逢。