回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首

洗净人世间无数的尘埃，在玉虚坛上夜晚朝拜仙人。井太深不要探寻丹泉的精髓，屋子太小难以容纳古老的桧树。用符召唤来龙姑且小小嬉戏一番，料想分给鹤的也不算太贫乏。到名山中采药不会空手而回，没有见到仙方却见到了异人。

旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。音hú。；道教称玉帝的居处。这里指玉晨观的坛。；朝拜仙人。；常绿乔木，即圆柏。音guì。；这里指道教的符咒。

从文学手法上看，首联‘洗净人间万斛尘，玉虚坛上夜朝真’通过对比，将人间的‘万斛尘’与玉虚坛的清净形成鲜明对照，渲染出玉晨观超凡脱俗的氛围。颔联‘井深莫探丹泉髓，屋小难容老桧身’使用了虚实结合的手法，‘井深’‘屋小’是实写，而‘丹泉髓’‘老桧身’则带有神秘的想象成分，增添了玉晨观的神秘色彩。情感表达方面，诗中既有对玉晨观清幽神秘的向往与喜爱，又有一种对仙事的好奇与探究。在意境营造上，整体营造出一种清幽、神秘、超凡的意境，让人仿佛置身于那个充满仙气的玉晨观之中。主题思想围绕着对玉晨观的所见所感以及对仙事的探寻展开。