霍子西牛卒于富春挽诗三章

在依山而建的讲席上，主人与宾客相谈。空荡荡的厅堂里，对着影子凭吊，不知是虚幻还是真实。身体随着载棺的车子去往南海，灵魂在梦中告别富春而入华胥之境。伏在枕上写诗留给亲密的朋友，到棺木盖上丧事有门人操办。从哪里再能见到先生的面容呢，只见那云散后的长空里一轮明月。

古代载运棺柩的大车。《史记·季布栾布列传》‘乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中。’；指梦境。出自《列子·黄帝》‘（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。'；相助成事。

从文学手法上看，首联运用了虚实结合的手法，‘讲席依山主也宾’描绘出曾经讲学的场景，是实写；‘虚堂吊影幻耶真’则将空荡的厅堂中吊影的孤寂感写出，有虚幻之感。颔联‘身随广柳归南海，梦入华胥别富春’对仗工整，‘广柳’代指丧车，‘华胥’指代梦境，通过对身归和梦别的描写，渲染出一种哀伤的氛围。颈联写出死者临终前写诗留给友人，身后之事有门人料理，体现出他与密友、门人间的情谊。尾联‘何由识得先生面，云散长空月一轮’以景结情，用云散后的明月象征着先生的离去，意境空寂而又充满思念之情。情感表达上，整首诗充满了对霍子西的悼念之情，怀念他讲学的情景，痛惜他的逝去。在意境营造上，诗中营造出空堂吊影、云散月孤等孤寂、哀伤的意境。主题思想围绕着对霍子西的追悼展开，既有对往昔相处的追忆，又有对其逝去的悲痛。